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《论语》中哲理.ppt

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《论语》中哲理

君子务本,本立而道生 1.有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与?” 身正,令行 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从?” 人不知,而不愠 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知,而不愠,不亦君子乎!” 揖让而升,其争也君子 子曰:“君子无所争,必也射乎?揖让而升,下而饮,其争也君子。” 在家敬父母,出门讲诚信 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无ni,小车无yue,其何以行之哉?” 君使臣以礼,臣事君以忠 定公问曰:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” 恃于君子有三愆 孔子曰:“恃于君子有三愆:言未及而言,谓之燥;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。” 恃于君子有三愆 孔子曰:“恃于君子有三愆:言未及而言,谓之燥;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。” 谢谢大家! * * * 子曰:巧言令色,鲜矣仁。” 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。” 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” * *

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