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[公益TV] 千古第一人王阳明的人生大智慧，一口气读完心学精华！[好文分享] 王 阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大家陆九渊，以 自己的体悟加以完善，形成了独具一格的「心学」体系。王阳明的思想一出世， 便产生了 巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评 价说： 「王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。」几百年来，王阳明的 思想影响了海内 外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。 美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——心学最高概括 此心光明，亦复何言。 ——王阳明临终遗言 以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。 ▌1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎? 释义：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗? 人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外 之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略 了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。 ▌2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而 主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙? 释 义：天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后， 不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主 宰安 定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就 是所谓的「天君泰然，百体从令」;若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不 忙呢? 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操 劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓「身之主宰便是心」， 倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更 难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。 ▌3、心狭为祸之根，心旷为福之门 如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其 本体之正了。 释义：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公， 而实现本体的中正了。 人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢;而心胸 宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。 ▌4、回归简单 「道之大端易于明白」，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其 难于明白者以为学，此其所以「道在迩而求诸远，事在易而求诸难」也。 释义： 「道的大的方面容易理解」，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了 那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是 「道在迩而求诸 远，事在易而求诸难」。 人 生启迪：圣人做学问追求一种「大道至简」的境界，值得我们学习。人活一 生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上 令人身心 疲惫的「负担」呢?皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。 与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种 简单的生 活。 ▌5、做人要「诚」 「诚」字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 释义： 「诚」有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工 夫。 人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两 样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的 不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。 ▌6、无私心就是道 心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。 释义：心即天理。没有私心，就是合于天理。不合于天理，就是存有私心。 人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损 人利己。人应永远保持 「初心」，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永 远长新。什么是「初心」?不自私，存大爱。 ▌7、至诚胜于至巧 惟天下之至诚，然后能立天下之大本。 释义：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。 人 生启迪：著名翻译家傅雷曾说：「一个人只要真诚，总能打动人，即使人家 一时不了解，日后便会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还 是坦白。 绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实 话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。」此外， 所谓「精诚所 至，金石为开」，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好， 做不成。 ▌8、志不立，天下无可成之事 志不立，天下无