从精神分析视角看婚姻与家庭.pdf

从精神分析视角看婚姻与家庭 广州医科大学附属脑科医院 彭建玲 自我介绍 彭建玲 副主任医师 国家注册心理治疗师（精神动力学方向） 广州医科大学附属脑科医院（市惠爱医院 ） 副院长 目前担任： 中国心理咨询与心理治疗专业委员会文化与心理治疗学组 委员 广东省心理卫生协会心理咨询与心理治疗专业委员会 常委 广东省心理学会心理咨询与心理治疗专业委员会 常委 广东省心理学会精神分析专业委员会 委员 广州市心理卫生协会 常委 广州市公安系统 心理顾问 广州市未成年人心理咨询与援助中心 专家团成员 共青团青年之声心理服务 专家联盟成员 文化心理学界的一场论战 父母皆祸害 父母皆是爱 “孝”与反孝 巨婴的特点  身体成年，婴儿般的思想、情感、行为  自我意识狭窄，无法预测自身言行对他人的影响  融合依附、无底线  为操控而操控，无法施与爱或享受爱 发展中的停滞 病理性：自恋与边缘 孝道文化 父母与子女天然的爱的关系—— （父）母慈子孝 父母在要求子女孝顺的时候，似乎就拥有了巨婴的权利 ： 操控、依附：父权的象征、等级的关系、掌控的权利 当子女对父母孝顺的时候，意味着： 是对长者的恶性催眠：你老了，我让着你一点，让你沾点便宜 是对长者的巨大排斥和不屑 是埋葬父母的一种精神形式：提前进入垂死状态，苟且的活在虚假世界 里（阉割的味道） “弃老”的亚文化： 越是觉得有养育优势而虐待子女的父母，越是害怕年老体衰丧失养育优 势遭到子女遗弃的报复。孝道文化会激发子女对父母控制的抵触和厌恶。 孝道文化： 蕴含着“孝” 与“孝的变异”（反孝），这种反孝与创伤的传承有关。 硝烟中的味道  0-6岁心理的发育，对人的影响是什么？  什么因素，在影响着人童年期的心理发育？ 人生是内在关系与外在关系  每个人的内在世界都是从娘肚子里开始的。出 生后在与母亲（重要养育他人）的互动模式中开 始搭建自己内在的舞台，在这个舞台上试图从他 人的眼睛里看到自己。然后逐渐进入三元关系， 然后慢慢地看到，自己不是妈妈眼里的唯一，妈 妈的世界里还有他人。  自此之后，人生的戏剧拉开序幕，不断地将现 实关系搬到内在舞台，穷其一生，不断改写剧本 ，反复上演。 克莱茵的母婴关系  0-6月 ：母婴共生与逐渐分离  1-6个月 ：婴儿会使用“偏执分裂”的防御机制保护自己。会把妈 妈分裂成“好妈妈”和“坏妈妈”，婴儿每次只能感受到一种妈妈， 要么是完全坏的，要么是完全好的，二者不能同时存在，此谓偏执。  6-18月：当婴儿认为妈妈是魔鬼时，会拼尽全力攻击妈妈，想把妈 妈撕碎。如果这时妈妈给予温柔地抱持，婴儿发现充满攻击性的自己 也会得到爱，巨大焦虑得到化解，婴儿会将宽容友善的母亲内化成自 我意象。这种爱帮助婴儿度过偏执分裂期，进入“抑郁期”。 