快不快乐心理学.pdf

快不快快不快樂心理學樂心理學 上篇上篇 快快不快不快樂心理學樂心理學 上篇上篇 一、一 、序論序論 一一 、、序論序論 快樂只是生與死之間的一種狀態，可是卻最為奇妙而且令所有人 都愛不釋手。「生」的這端，除了「快樂 vs.不快樂」以外，還有「有 vs.無」，「成（贏）vs.敗（輸）」、「值得 vs.不值得」──共四個生活 的 S （刺激）→R （反應）模組。表面上是四個正端連結正端：「有≈ 成≈值得≈快樂」，四個負端聯結於負端：「無≈敗≈不值得≈不快樂」的 情形。事實上卻又出現正端連結負端，尤其是：「有≈成≈值得≈不快樂」 而令人生「精彩」萬分。 基本需求之外的有無，以及成敗與價值都是文化所外鑠與規範 的。快不快樂卻是個體，單獨的、內發的、本能的需求與現象。沒被 教育或社會化成功的兒童、成人或某些病人（人格疾患與精神分裂 症），他們只活在快樂與不快樂之中，他們的生活裡沒有價值感、不 在乎成敗也無所謂有或無。 （一）唯樂 S－R 模組 從一個人生涯發展的歷程來觀察，基本需求被滿足就笑， 不被滿足就哭。嬰兒期、幼兒期的基本需求之外的需求被滿足 就快樂，不被滿足就不快樂。兒童期任何需求被滿足就快樂， 任何需求不被滿足就不快樂。兒童的唯樂 S－R 模組，將延續 1 到少年期（國中）、青少年期（高中）、青年期（大學）、中年期 以至老年期。 就算快不快樂不是唯一的 S－R 模組，也是日常生活中 最常操作的 S－R 模組。因為就快不快樂相對於其他的模組而 言，三種負端與不快樂的聯結也是常態，三種正端與不快樂的 聯節是病態，三種正端與快樂的聯節是常態，三種負端與快樂 的聯結是大智大慧。而且詢問或自述快不快樂最不傷顏面，包 容性也較寬廣。快不快樂是個體本能的 S－R 模組，而不像其 他三個 S－R 模組，都有強烈的文化規範意涵。快樂的追求與 享受，變成人類的必然的恆常狀態。 （二）唯樂 S－R 模組的四層狀態 當個體以快不快樂的 S－R 模組為主體時，其與其他三種 S －R 模組會架構 出以下的四種共構的層次如下圖表： 2 一層（1 種 S －R ） 雙層（ 12 種 S －R ） 三層（21 種 S －R ） 四層（16 種 S －R ） 成 敗 值得 不 值得 有 無 快樂 不 快樂 不 快樂 值得 不 快樂 +5 +4 +3+2 +1 0 -1 -2 -3 -4 -5 值得 有 無 值得 不 成 敗 快 不 值得 樂 快 有 無 有 無