传统、文脉与场所精神——太极洞景区玄妙山景观规划设计研究.pdf

传统、文脉与场所精神 一一太极洞景区玄妙山抱朴园景观规划设计研究 andGeniusofthePlace Tradition，Context ofXuanMiaoHill＆BaoPuGarden —LandscapeProject 导师及职称 潘国蹇 数援 2007年3月 传统、文脉与场所精神 一一太极洞景区玄妙山＆抱朴圈景观规划设计研究 摘 要 本文以笔者亲身参与的安徽省广德县太极洞景区玄妙山＆抱朴园景观规划 设计项目为案例，着重阐述景观设计学中传统、文脉及场所精神的涵义，以及 三者在实际项目中的具体应用。在本项目中，传统主要是指太极洞景区内道家 文化的主题；文脉既包括历史入文遗存，也包括空间的连续和自然地理的演进； 场所精神则是本着“因地制宜”的原则，针对场地现状和特点，进行生态化的、 经济性的合理规划与设计。在具体的规划设计过程中，应以可持续发展理论、 生态设计理论与中国古典造园理论作为指导思想和理论基础，结合具体的手法， 以期营造出人与自然和谐的、具有较高经济效益的景观作品。 关键诃：玄妙山＆抱朴园； 传统；文脉；场所精神 andGeniusofthePlace Tradition，Context ofXuanMiaoHill＆BaoPuGarden Project 一一Landscape Abstraets will and and the Thisarticle illustrate Geniusof explain Tradition，Context XuanMiaoHillBaoPuGarden in of placeby landscapeprojectGuangDecounty AnHui meansTaoist includes province．Here，Traditionmainly culture；Context cultural and historicaland evolvementsof inheritance，specialcontinuity nature； Geniusofthe is‘‘ConsulttheGeniusofthe and place All’’(TomTurneOecological this of withnature．In sustainable project，the design theory development， andChineseclassical is