剑士的品格——礼仪、行为的讲习篇.pdf

剑士的品格——剑士的品格——礼仪礼仪、、行为的讲习篇行为的讲习篇 剑士的品格剑士的品格————礼仪礼仪、、行为的讲习篇行为的讲习篇 引子 去年9 月30 日（可能是2007 年），在长崎五岛市举行了“少年剑士讲习会”。讲习 会的对象是那些没有机会参加各种讲习会的小学生们。这样的讲习会在长崎连续在9 个不同 地方展开，地属于长崎剑道联盟的普及委员会和加强委员会对这个讲习会注入了相当的精力。 讲师是马场武典。他所传递给孩子们的是紧紧围绕剑道的根本的内容。 ——希望大家记住的正坐的方法和从正坐站立起来的方法—— ———— 面对着整整齐齐穿着着剑道服的90 余名小学生，马场武典讲师开始了他的讲习。讲习 的内容是从正坐的方法开始。所有学员开始正坐。这时道场上响起了孩子们正坐时发出的声 响。这时马场老师立即指出：“正坐时不发出声响才是正确的礼仪。正坐时不要给打扰身边 的人，不要让周围的人感到烦躁，关于这一点，希望大家能够牢记。” 然后，又让孩子们反复了几次，这时马场老师又说：“这个声响是什么样的情况下，从 哪里发出来的呢？对，是左膝着地时发出的声响。如果不让左膝发出声响，那么在触地时， 会比较辛苦，但是，关于礼仪和行为的练习，也跟身体的锻炼息息相关。” 没有正坐的剑道，就算你走遍日本可能你都看不到吧。“不愧是练习剑道的，你看，正 坐都这么一丝不乱。”由于，社会上有这种认识，所以练习剑道的人更应该学习正坐的知识。 关于这个方法，马场老师作了下面的讲习：“站立起来时也不能发出声响。如果一开始 脚跟就着地时，是会发出声响的；如果不让脚跟一开始就着地，那么在腰部上浮时，右脚不 要超过左膝，这样的话，就是右脚前掌先着地，是不会发出声响的。这个是从正坐站立起来 的常识。为什么是常识呢？右脚超过左膝，发出声响，这样的方式是拔刀杀人的方式。这种 带有敌意的方式是与礼仪相违背的。所以相反，如果右脚小小的前迈，静静地站立起来，才 是符合礼仪的。” 实际试着做一下就知道了，右脚不超过左膝，这样的站立是相当需要脚力的。虽然这样 非常费力，但是看起来确实是非常漂亮的站立方式。“真不愧是练习剑道的啊……。”，看 了会让人不自觉的有这样的想法。而且非常锻炼脚力，这个对于剑道的练习也是非常有益的。 “这样反复练习几百遍几千遍的话，腿上的肌肉也会增强的哦。不仅仅是练习剑道的时 候，就是在平时生活中也希望大家都要这么做。（译者注：正坐是日本的一个生活习惯，从 小就开始被要求的。我国没有这个习惯，春秋战国时代有，现在已经废弃了。所以要像日本 人那样还是比较困难的。）据说，以前的武士认为死的时候务必要有美感，所以为了不在被 砍杀时，仰天倒地，所以平时一直在研究怎样才能前倾倒地。所以，希望大家平时在生活中 不要忘记，先人这种对美的意识的追求。” 按照马场老师的教导，反复重复正坐，然后站立，终于大家都能做到安安静静的了。 ——如果被外国人问“剑道是什么呢”的话，该怎样回答呢？ 马场老师向孩子们提了一个问题：“如果美国人或者是法国人问你们：剑道是什么呀？ 你们该怎样回答呢？” 被马场老师点到名的孩子们有各种各样的回答： “以礼始，以礼终。” “一对一，相互争夺有效打击的战斗。” “穿着护具，使用竹刀进行的战斗。” 听完孩子们的回答，马场老师开始讲话了： “穿着护具，使用竹刀进行战斗，这个的确是剑道。但是不能够攻击对手的腿部。而且 能够打击的部位只有4 处。不要考虑的过于复杂，告诉他们你们平时做的就行了。但是，在 今天的这个讲习会上，想告诉大家的是‘剑道不仅仅只是这些哦’。想告诉大家，除了相互 攻击之外，还有很多东西是必须学习的。 “大家可以不用正坐了。”马场老师告诉正坐了20 分钟的孩子们。作为学习武道的正 确的做法，正坐无疑是正确的。不轻易的让孩子选择轻松的做法，本着“希望传递给孩子们 正确的东西”的想法，可以看出马场老师的用心良苦。 马场老师在白板上贴了张穿戴盔甲的人物像，讲解到： “在距今900 多年前的平安时代，那个时代是制作盔甲的黄金时代。在那以前，从中 国学到的棉甲是主流。因为将棉用水浸湿后穿上身，这样不容易被刀砍透。但是从那以后， 日本开始不单单停留在模仿外国的这一水平，开始创作属于日本人自己的盔甲。从那时候起，