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《中国电影史》钟大丰
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《认识电影》 (美)路易斯 .贾内梯著
《电影理论与批评》王志敏
《电影史:理论与实践》 (美) 艾伦、戈梅里 著李迅译
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一、名词解释
1、审美意象
2、黄金分割率
3、间离效果
4、公共艺术
5、汉字艺
二 简 答
1、什么是艺术真实
2、简述造型艺术和实用艺术的联系和区别
3、意大利文艺复兴时期关于人的美学思想
三、论 述
1、意境是中国古典美学的主要范畴。其主要内涵是什么
2、怎么理解审美感受的差异性和共同性
3、结合具体文艺作品 谈谈现实主义和现代主义的区别
4、举例论述电影与新媒体艺术的关系
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2、 香港、台湾部分
一、香港:东方 “好莱坞”
八九十年代以来,香港电影技术前卫、风格多样,表、导、摄人才辈出,其作品不仅令
亚洲同行羡慕不已,甚至让影坛霸主好莱坞也大加赞赏,使香港最终赢得了“东方好莱坞”的
称誉。
与内地和台湾电影相比较,香港电影最鲜明的两个特点是商业化和都市感。香港电影的
运作机制始终以大众品位和商业利益为轴心。任何一类片或一位导演都必须经受票房的检验,
仅仅艺术精湛但无市场效益决不被认同。譬如新锐导演徐克的CN作 《蝶变》和气候的 《地狱
无门》虽然在艺术上前卫,在技术上实验,但却叫好不叫座。为了在行业中真正站稳脚跟,徐
克迅速改变拍片策略,以一部亦庄亦谐的 《鬼马智多星》获得了新秀地位。
在香港电影的历史系列片中,动作片、鬼怪片、文艺片、喜剧片、历史片都已独特的地
域风貌和技巧处理令同行啧啧称道。香港电影的国际化和现代化,肇始于70年代末的 “新浪
潮”运动,70年代以前的香港电影艺术制作粗糙,技术水准低下,这时一批海外归来的电影
学子图变求新,纷纷从电视转向电影,以锐不可当之势掀起一股重建电影的巨浪,为奄奄待毙
的香港影坛注入起死回生的强心剂。持续了五六年的“新浪潮”运动为香港电影史留下一批优
秀的实验性艺术作品,如徐克的 《蝶变》,许鞍华的 《疯劫》,章国明的 《边缘人》等。
作为当代香港电影的中坚,吴宇森、徐克、王家卫、关锦鹏都为影坛带来了值得细细品
味的艺术影片。吴宇森把中国传统情感和武打元素相结合,创造了独树一帜的浪漫主义英雄风
格。徐克1979年以《蝶变》问世,其诡秘莫测的影像风格使同仁为之镇定,1981年拍摄的《鬼
马智多星》,叫好又叫座,开创豪华型喜剧样式;了983年以 《新蜀山剑侠》轰动影坛,为香
港培养出第一批现代特技制作任;1986年出品 《英雄本色》,掀起 “英雄片”热潮;同年指
导的 《刀马旦》脍炙人口,好评如潮;1987年拍摄 《倩女幽魂》,带动了聊斋鬼片的亚洲风
行;1990年的 《笑傲江湖》和1991年的 《黄飞鸿》使香港的古装武侠片全面复苏。王家卫的
电影总是特别注重内涵,不论是影像或人物、叙事或细节,都充满符号式的象征和隐喻。关锦
鹏以 《地下情》、 《胭脂扣》、 《阮玲玉》等另类影片享誉影坛,意欲以狭窄的空间和扑朔迷
离的影像刻画易变的人情与炎凉世态,其性别和角色的倒错与反串,女性心理和情感的延伸或
曲折,无不显现出神入化的功力。
二、台湾:爱情片武侠片风行
与内地、香港相比较,台湾电影别有一份复杂:一是早期受日本控制,意识色彩散混游
离;二
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