明清以来徽州丧葬礼俗初探_卞利.pdf

20 12 9 : 社会科学 年第 期 卞 利 明清以来徽州丧葬礼俗初探 明 清 以 来 徽 州 丧 葬 礼 俗 初 探 卞 利 : ， 。 摘 要 明清以来的徽州 人们对人生仪礼中的丧葬仪礼格外重视 徽州的丧葬仪 ， 、 、 。 礼 处在一种礼仪与习俗并存 厚葬与薄葬并行 良风与陋俗同在的矛盾状态之中 面 ， 对这样一种相互纠结的情形 徽州地方官府和民间宗族组织一直致力于对丧事活动中礼 ， 。 ， 俗的整合 希冀以此规范丧事活动中的非礼行为 但是 这种教化与强制相结合的办法 并未取得效果。 : ; ; 关键词 明清以来 徽州地区 丧葬仪俗 中图分类号:K892. 22 文献标识码:A 文章编号:0257-5833 (20 12)09-0 131-13 : ， 、 ( 230039) 作者简介 卞利 安徽大学徽学研究中心教授 博导 安徽 合肥 ， 、 ， 明清以来的徽州 在西晋永嘉 唐末五代和两宋之交三次中原世家大族移民之后 特别是明 ， ， ， 代中叶以降 随着徽商的崛起 以朱熹为代表的新安理学 在徽州官方和民间得到广泛认同与传 。《 》 ， “ ， ， 播 文公家礼 成为徽州人生活中恪守不怠的教条与规范 新安自南迁后 人物之多 文学 。 ， ， ， ， ， 。 之盛于天下 当其时 自井邑田野 以至远山深谷 居民之处 莫不有学有师 有书史之藏 其 ， : 、 ， ， 学所本 则一以郡先师朱子为归 凡六经传注 诸子百氏之书 非经朱子论定者 父兄不以为 ， 。 ， 、 、 ， 教 子弟不以为学也 是以朱子之学虽行天下 而讲之熟 说之详 守之固 则惟新安之士为 ① ② ③ ” 。 “ ” “ ” 。 然 徽州亦藉此赢得了 东南邹鲁 和 礼义之邦 的赞誉 “ ”， 《 》 ， ， 事死如事生 在恪守朱熹理学和 文公家礼 的徽州 明清以来 人们对人生仪礼中的 ， “ ( )、 ( ) ， ， ， ， 丧葬仪礼格外重视 嘉 靖 隆 庆 以来 多遵文公家礼 厚薄虽称家 而衣衾含殓 人 。 ， ， ， ， ， 。 ， 子务自致焉 四日始成服