人类节庆活动形成一.ppt

1-* 老師:_趙宏進______製作 * 節慶活動與 文化的孕育 Chapter 1 1-* 第一節 節慶的定義 第二節 人類節慶活動形成 第三節 西洋的節慶活動概況 第四節 台灣的節慶文化傳承 1-* 節慶在各國的定義不同，專家學者對節慶的定義也眾說紛紜，但萬變不離其宗，研讀本章之後，將對節慶文化有一番新的認識，將來在台灣或全世界各地旅行或從事休閒觀光事業，就能知道其節慶辦理的意義，或是自己在規劃節慶活動時，能有一明確的方向。 本章導讀 1-* 歐美許多國家都非常重視，且經常透過舉辦短期慶典活動或政策制定，來達到活動所帶來的社區營造、地方開發、提升知名度、維護地方傳統文化、產品促銷、環境保護，增加觀光收入等功能目的。 聯合國教科文組織（U N E S C O）自1 9 9 3 年起， 開始關注並推動無形文化遺產。 第一節 節慶的定義 1-* 圖1-2 台灣的迎神賽會總是吸引成千上萬的信眾 1-* 圖1-3 節慶是為了紀念慶祝特殊的事件， 而延伸濃郁的文化，圖為麻芛節作粿比賽。 Goldblatt（1997）認為特殊事典是一 種藉由儀式或典禮的型態來滿足特殊需求。 1-* 由Getz（1991）對節慶所提出的廣義定義，為公開有主題的慶典。所謂的特殊節慶可從兩方面來探討，特殊節慶是一種非經常性的活動；對遊客來說，特殊節慶是給予參與遊客一種在日常生活中，無法體驗到的休閒娛樂、社交或文化的機會。 另外Robert Jackson（1997）對節慶所下的定義是節慶活動是一個特別的、非自發的，而且經過周詳籌畫設計所帶來人們快樂與共享； 1-* 節慶是指為了紀念慶祝特殊的時刻，或者是為了達到特定的社會、文化、地方發展目標，事前精心、刻意設計出來的獨特儀式、典禮、演出、慶典，所辦理各種文化的、歡樂的、紀念的、競技的、知性的、心靈的、獨特的展演活動。 1-* 邱瀅儒將其特質分為五個部分： 一、神聖性 節慶中都有驅邪逐穢、謝恩祈祥的宗教意義。這正是神聖時間內的行為與情緒。 二、非常性 節慶是「非常」的體現，在於穿著非常的服裝、在非常的時間、非常的空間、從事著非常的工作，以有別於平時的特定行為模式。 1-* 三、共樂性 節慶所代表的是集體共樂，從節慶期間的牌樓，到處張燈結彩、鑼鼓喧天的氣氛，讓居民有一體感、共榮感。 四、間隔性 在節慶、祭典的數量、間隔上，是與廿四節氣農業勞動相契合的。 五、週期性 民間節日普通是按季節、行業而有週期。 1-* 綜合上述國內外專家學者文獻，本研究整理出節慶活動的功能定義「在節慶活動之前必須有特定主題，並進行完整的活動計畫，制訂行程、日程以及地點；活動進行時為公開性的行為，依照事前計畫舉行各項活動或儀式，並有展售性、地區社群意義與動力的凝聚等功能；活動後則能引發文化啟迪、儀式教化、地方行銷與帶動經濟效益等價值性功能。」 1-* 圖1-5 節慶活動有其神聖性的情緒與行為 1-* 第二節 人類節慶活動形成 一、由人類群居而來 群居行為可以增加生存的機會，可以增加物種演化的機會，增加傳遞生命的空間。 二、由戰爭演變而來 長期以往人類對於不可或知的未來或戰爭前祝禱的行為，逐漸轉變成儀式，獲得成功的歡欣，漸漸的變成慶典活動，久而久之，相沿成習變成了習慣，成為風俗，文化因此孕育而生。 1-* 圖1-6 蚩尤被中華國術界推崇為武術的戰神 1-* 三、由人類活動而來 人類的活動既以求生存為需要，有些是季節的需求，有些是祭祀或拜神的需要，有些是展現統治神威的力量，逐漸演變成習慣或定制，這就是慶典活動的由來。 圖1-7 節慶活動是人類求生存的過程演變 而來「感恩戴德」 1-* 四、由統治階段制定而來 這樣祭天拜地慶典活動延遞下去，中央統治階級有中央的祭典，封國有封國的祭典，縣治鄉庠春秋各有奉祀，民間百姓有各自慎終追遠的祭祖，就形成了中國源遠流長固有的文化。 圖1-9 傳統的祭天拜地是皇帝的祭 典，圖為俗稱地壇的黃穹宇 1-* 第三節 西洋的節慶活動概況 一、宗教的力量 　 宗教力量常常是節慶形成的主因，麥加朝聖活動，就是人類節慶活動中充滿宗教文化的節慶，每年都吸引數百萬教友向麥加集結。 二、戰爭的啟發或演變 　 西班牙鬥牛活動，雖然是充滿血腥暴 　力，但仍然顯示著人類對戰爭所演變而來的競技活動，因此西班牙鬥牛活動仍是其 1-* 國家代表節慶。 圖1-11 英國皇家衞隊就是戰爭演變而來 1-* 三、民族性格的展現 　 巴西的嘉年華節，活潑的森巴舞，強烈表現出西班牙裔熱情豪放的民族性格，塑 　造出南美文化風采，活化了巴西的觀光產業。 四、人文風格的昇華 蘇格蘭高原上生活的這一群樂天知命的種族，就這樣擁有自己特殊的慶典活動，格子