稻作文化在贵州_基于传播途径的实证研究_李国栋.pdf

29 10 Vol． 29 ． No． 10 第 卷第 期 贵州师范学院学报 2013 10 Journal of Guizhou Normal College Oct． 2013 年 月 稻作文化在贵州 ＊ ———基于传播途径的实证研究 李国栋 ( ， 550025) 贵州大学外国语学院 贵州贵阳 : 、 ， 。 摘要 通过以地名学 考古学和民族学为基础 详细地考察稻作文化在贵州的传播过程 贵州的稻作文 ， 、 。“ ” 化来自湖南常德澧水下游的稻作遗址群 主要传播途径是沅江 潕水和舞阳河 且兰 国是贵州稻作文化传 ， ， ， ， 播的第一站 其都邑位于黄平县旧州镇天官寨大坝子 苗族族属 从事湿地原始稻作 与湖南常德澧水下游的 。 “ ” ， 。“ ” 稻作遗址群一脉相承 文章首次破译了 且兰 的苗语含义 实证出贵州稻作文化传自湖南 夜郎 国是贵 ， ，“ ”(yelang) “yina ” 州稻作文化传播的第二站 由湖南迁来的苗族与贵州西部的古越族共同创建 夜郎 为 之音 ， “ ”。 ， ———“ 转 本义即 神圣稻国 其都邑位置学界已有几种学说 但笔者现在又提出一个新学说 夜郎都邑望谟 ”。 ，“ ” ， ， 、 说 文章认为 夜郎 国都邑位于望谟县城所在的望谟坝子 蔗香河是其门户 直通北盘江 南盘江与红水 。“ ” ， 。 ， 河汇合处 夜郎 国控制着水路交通要道 是西南地区稻作文化的中转站 经其中转