论孟浩然的襄阳诗.pdf

一、孟浩然在襄阳的生活 “荷风送香气，竹露滴清响”——论孟浩然的襄阳 诗 孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人。他以山水诗著称，一般认为他的诗 歌语淡而意深。他的人生经历比较简单，纵观孟浩然的一生，除了两次入长安求 仕和几次漫游吴越，其他三十多年的时间都在襄阳度过。与盛唐时期的其他诗人 相比，孟浩然的经历显得简单、平淡许多，正因如此，其诗歌也就更加率真、朴 实，更加自然。襄阳是他的家乡，同时也是他创作的高峰。孟浩然一生创作的260 余首诗歌中，有90 多首都是在襄阳创作的。和诗人在外游历期间所创作的大量 应酬唱和诗歌相比，他的襄阳诗或许更接近诗人的本色，更贴近诗人的内心。但 前人的研究大多集中在孟浩然的生平经历，诗歌艺术特色，以及他本人在隐与仕 之间的矛盾心理。很少有人注意到诗人的大量襄阳诗，以及诗人和襄阳之间的关 系。对于诗人的襄阳诗缺少整体的观照。但笔者认为，诗人在襄阳的生活对诗人 一生都有很大的影响，尤其会影响到他的思想和作品特色。因此对孟浩然的襄阳 诗进行深入细致的探讨对整体上研究孟浩然的诗歌艺术有很大帮助。笔者将从孟 浩然在襄阳的生活、孟浩然襄阳诗的思想内容、孟浩然襄阳诗的艺术特色三个方 面入手，来深入剖析孟浩然与襄阳的关系。 一、孟浩然在襄阳的生活 根据孟浩然襄阳诗的内容，大致可以理清诗人在襄阳的行为踪迹，以及他的 人际交往关系。 就行为踪迹来看，主要是襄阳的山山水水。90 余首诗歌中，涉及到山的共 22 首，其中岘山和南山出现的频率最高，都为7 次，其余还有万山3 次，鹿门 山3 次，香山2 次，西山、望楚山各一次。泛舟或者写水的诗共8 首。从 《宴张 记室宅》“宁知书剑者，岁月独蹉跎”和 《伤岘山云表观主》“少小学书剑，秦吴 [2]p28 多岁年”，《书怀贻京邑同好》“维先自邹鲁，家世重儒风” ，以及大量的与 道士唱和的诗歌可知，诗人身上儒、道、侠的精神并存。30 岁之前，诗人几乎都 是在家闭门读书。在盛唐时期文人对政治有着普遍热情的情况下，孟浩然所读之 Ⅷ-第1 页（共16 页） “荷风送香气，竹露滴清响”——论孟浩然的襄阳诗 书可想而知是儒家经典。但是襄阳的山水也对诗人的精神品质产生了重要影响。 襄阳的隐逸文化源远流长。魏晋时期的庞德公曾隐居鹿门山，“孟浩然对其不为 凡俗名利纷争所扰的高洁清逸，充满了仰慕之情，并对这位乡辈前贤由仰慕进而 [3] 效仿，甚至某种程度上将自己也幻化为庞公” 。正是因为仰慕庞德公，襄阳的 道士、法师们都与孟浩然结下了不解之缘。诗人在与他们交往的过程中，耳濡目 染，自身也深受道家思想的影响。道家讲究 “上善若水”，倡导避世幽居的生活。 孟浩然数次游山玩水，除了单纯的游玩之外，更多的应该是受道家思想的影响， 从而将自己的精神追求寄托于山水之间。如果说盛唐那个时代激起了诗人的政治 热情，那么襄阳的山水以及隐逸文化则使诗人的这种热情一直处于温和、从容的 状态，并最终在仕与隐的矛盾中以隐士的身份布衣终老。 孟浩然的人际交往较为简单，按照他们的职业身份来看，大致可以分为官员 和隐士两类，具体如下： 职位 人员 人数 相关篇目 进士 张八子容、丁 2 《冬至后过吴张二子檀溪别业》《晚 公 春卧病寄张八》《寻白鹤岩张子容颜 处士》《送张子容进士举》、《宿业师 山房待丁公不至》《送丁大凤进士 举》 校书 王昌龄 1 《送昌龄王君之岭南》