黑龙江省虎林市第一中学2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题.pdf

虎林市高级中学高二学年期末考试 语文试题 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 说明：说明：本试卷分为Ⅰ卷与Ⅱ卷两部分，请将 1--3，10--12，17--19题答案涂在 答题卡1--9题位置上，其余试题答案写在答题纸相应位置。 第 Ⅰ卷 （阅读题 70分） 一、现代文阅读 （35分） （一）阅读下面的文字，完成1—3题。(9分，每小题3分) 传统孝道与现代孝道 每个民族在其发展过程中都要解决 “老有所养”的问题。我们民族给出的答案是 “导 民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国 “银发社会” 浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我 国养老保障制度。 传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富 的伦理思想资源。 “善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指 “能养之孝”。孔子说： “用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”； 在 “能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于 犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》 中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严， 五者备也，然后能事其亲。” 现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引 发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生 产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家 庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源 财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免 会 “边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽 “忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中， 古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公 民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三， 一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人 们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今 社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝 道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象 屡见不鲜。不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度 “啃老”；而老人一旦年 高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道， 如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。 欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就 必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，传统 孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （） A.中华民族为解决 “老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝 文化作为解决养老问题。 B.传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作 为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。 C.在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们 越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严重。 D.让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入 现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （） A.古代社会讲究 “忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种 关系正好颠倒过来了。 B. “今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不 是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。