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尔雅-民俗资源与旅游-标准答案1 高雅文化的基础是（）。A、人类B、社会C、民俗D、政治我的答案：c窗体底端2 民俗不具有（）特点。A、集体性B、政治性C、地域性D、民族性我的答案：B 窗体底端3 民俗是通过传媒来进行记载与传播的，但是传媒不会影响民俗的发展。我的答案：×窗体底端4 民俗是由“民间”和“风俗”组成。我的答案：√1 （）匈牙利人将汽车第一次带到上海。窗体顶端A、1905年B、1900年C、1895年D、1890年我的答案：A 窗体底端2 民俗文化是一种与（）密切相关的文化现象。窗体顶端A、社会群体B、社会政治C、自然界D、人类社会生活我的答案：D 窗体顶端窗体底端3 旅游是一种跨文化的实践活动。我的答案：√窗体底端4 政治文化是一国的基础文化。我的答案：×窗体底端1 非物态都市民俗旅游资源不包含（）。窗体顶端A、传统节日B、传统娱乐C、传统民俗文化技艺D、传统建筑我的答案：D 窗体底端2 乡村民俗物态旅游资源不包含（）。A、古村落B、乡间民居C、建筑风格D、自然风光我的答案：c窗体底端3 从建筑风格来讲，山西的（）建筑比较多。A、钟楼B、四合院C、大院D、石塔我的答案：c窗体底端4 都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。我的答案：√窗体底端5 一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。我的答案：×1 人力资源的本质是（）。A、劳动能力B、脑力劳动C、体力劳动D、智慧的表现我的答案：A 窗体底端2 主导性的资源驱动力是（）。A、人力资源B、知识C、社会D、选项A和选项B我的答案：D窗体底端3 资源是指一切可被人类开发和利用的（）的总称。A、物质B、能量C、信息D、以上答案都正确我的答案：D 窗体底端4 李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。我的答案：Х窗体底端5 人力资源具有时效性和能动性。我的答案：√1 以下（）不是资源的范畴。A、民间传说B、民间故事C、民俗风葬D、封建迷信我的答案：D 窗体底端2 传统经济中占据经济增长且具有主要贡献地位的是（）。A、劳动力B、自然资源C、资本D、以上答案都正确我的答案：D 窗体底端3 通过（）可以将资源转化为财富。A、生产力B、生产资料C、人类劳动D、社会生产我的答案：C 窗体底端4 资源的大部分都是现实的资源。我的答案：√窗体底端5 各种资源的利用率对于经济增长的贡献率不会随着经济的发展而变化。我的答案：×1 创意与民俗旅游资源转化要点中的“三观”不包括哪项（）A、整合观B、品牌观C、体验观D、分散观我的答案：D 窗体底端2.创意与民俗旅游资源转化要点不包括（）A、仿古融今B、活化故事C、不需要创造情感D、重视知识产权我的答案：C 窗体底端3 “符号“复原又可称为（）A、古罗马精神B、场所精神C、复原精神D、符号精神我的答案：B 窗体底端4 “符号复原” ?也可称“场所精神“，是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。我的答案：√窗体底端5 场所精神指客观物理环境与人的主观意识系统相互交流而产生的一种情感体验过程，以及对这种体验到的情感状态的描述。我的答案：√窗体底端6 知识产权是可以复制的，而民族的东西是不可以复制的，所以要重视知识产权。（）我的答案：√1（）是人类真善美方面发展水平的标志。A、民俗B、富强C、文化D、金钱我的答案：C 窗体底端2 以下（）不属于民俗。A、音乐B、建筑C、戏曲D、剪纸我的答案：B窗体底端3 （）是中国民俗艺术的特征。窗体顶端A、审美性B、艺术性C、实用性D、经济性我的答案：A窗体底端4 没有用的东西一定不是资源。我的答案：√1 以下（）不是中华民族的精神。A、坚忍不拔B、自强不息C、互利共赢D、吃苦耐劳我的答案：C 窗体底端2 民俗艺术的发展与社会时代的发展二者呈现出相互独立的关系。我的答案：×1 以下（）不是民间艺术“花”的分布地。A、宁夏B、青海C、陕西D、甘肃我的答案：C窗体底端2 以下（）是老百姓原生态的，劳动人民从内心表达出来的艺术。A、民歌B、田歌C、情歌D、以上答案都正确我的答案：D 窗体底端3 民俗资源是民族精神与现实生活的体现。我的答案：√1 民俗中“锁”意味着（）。A、锁住财富B、锁住人脉C、锁住官位D、锁住生命我的答案：D 窗体底端2 大多数艺术研究者对艺术的最终解释是（）。窗体顶端A、人性的美好B、人类的生殖C、人类的发展D、人类的生命我的答案：B窗体底端3 中国的民俗艺术是老百姓真实生活的代言。我的答案：√1 摇船舞属于（）的传统舞蹈。A、侗族B、京族C、瑶族D、苗族我的答案：B窗体底端2 戏剧最早来源于（）。A、敬神B、驱鬼C、祭祖D、以上答案都正确我的答案：D 窗体底端3 民俗艺术来自（）。窗体顶端A、贵族阶层B、政治体系C、民间