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中国传统社会的娱乐活动 主题：古代娱乐 市场营销1133班：孟庆厚 消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都是强胜的生命力。——朱光潜  名人名言 娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。 —— 冰心 戏剧类　 戏剧，长期以来一直是我国人民最喜闻乐见的娱乐形式之一。就乡村社会而言，社戏是人们观看戏剧最主要的形式。蔡丰明把江南民间社戏划分为四大类型，即年规戏、庙会戏、平安戏、偿愿戏，每一大类下又可分为几种基本形式，如年规戏就包括时令戏、应节戏、例行戏三种，庙会戏则有神诞戏和开光戏之分。平安戏和偿愿戏通常指的是在特定的环境下所演出的戏剧。所以就整个江南地区，尤其是江南乡村社会来说，以年规戏和庙会戏最为普遍。但不管是哪种戏剧形式，一般 都只是在农闲时节上演。 传统的娱乐生活方式 传统的娱乐生活方式 歌舞类宋代周去非的《岭外代答》记载：‘瑶人每岁十月里，举峒祭都贝大王于其庙前。会男女之无实家者，男女各群联袂而舞，谓之踏舞。’”　　在人们的日常生活中，词曲歌谣也是人们资以娱乐的主要内容，受到社会大众的普遍关注。在民间，山歌俚曲受到人们的普遍欢迎“惟乡间牧童村女山歌盛行，情致盎然，多有可采。”词曲歌谣中的内容涉及到社会生活的方方面面，表达了人们平时生活中喜怒哀乐的复杂情感，歌曲中大多都含有欢娱行乐的成分，其娱乐性是显而易见的。 竞技类 在竞技类娱乐活动中，刘泱泱的《近代湖南社会变迁》提到几种常见的竞技项目，如摔跤、荡秋千、拔河、赛龙舟、放风筝等。但从实际社会影响来看，赛龙舟因与传统节日关系密切，更受人们重视，史载较为详细，如“近水居民多位龙舟竞渡之戏”。端午日“扎龙舟，鸣金鼓，爆竹喧闻，往来竞渡。”放风筝则多是作为儿童少年的娱乐活动出现的，“孩童剪纸作鸢为风筝之戏。” 接下来我为大家介绍一些先人喜爱的娱乐活动： 蹴鞠 蹴鞠，即古代足球。“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动。据《战国策·齐策》中记载：“（齐都）临淄甚实而富，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”等记载可知，公元前4世纪末的齐宣王时期，蹴鞠已经流行于齐国都城的临淄一带。 现代足球起源并形成于19世纪60年代的英国，但就整个人类历史上的 足球活动来说，其起源非常古老，国际足球联合会认为，“中国古代的蹴鞠 就是足球的起源”。 马球，史称“击鞠”、“击球”等，骑在马 背上用长柄球槌拍击木球的运动。球状 小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘 马分两队,手持球伏,共击一球，以打入对 方球门为胜。 马球 马球最早源于公元前525年的波斯 (今伊朗)，后传入中国。三国时 曹植的《名都篇》中有诗曰：“连骑击鞠壤，巧捷推万端”，说明至 少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元3代，至清代始湮没 , 主要流行于军队和宫廷贵族中 。 捶丸 起源 这是集现代“曲棍球”、“高尔夫球”运动于一身的原始版，根据唐代王建在《宫词》中描写这项运动：“殿前铺设两边楼，寒食宮人步打球，一半走來争跪拜，上棚先谢得头筹”。这种类似“曲棍球”的运动，在唐时流行于宫中禁苑称为“步打球”。 演变 到了宋朝，步打球取消了球门，改用球穴，球进穴得一分。名称也随之改变了，叫“捶丸”。“捶”即击，“丸”即球。 赛马 赛马，在古代称之为“驰逐”或“走马”。早在公元前4世纪中叶的齐威王时期，赛马活动已经流行于齐国，田忌与齐国诸公子“驰逐重射”时采用孙膑的建议而以弱胜强的故事流传至今。到了汉代，赛马活动日益兴盛，不仅流行于民间，而且也流行于宫廷，汉武帝等都喜爱赛马活动。 汉代赛马的流行，在考古学上多有反映。如河南郑州市出土的汉代画像砖的赛马图，在长8.5厘米、宽5厘米的画面上，绘出二骑士正在挥鞭驰马比赛的形象。魏晋以后，赛马活动长盛不衰，尤甘肃嘉峪关市魏晋时期壁画墓中的赛马图、山东济南市发现的唐代赛马石雕像，以及西藏布达拉宫西大殿壁画中的赛马图等，都是历代赛马活动的写照。 ? 弄虫蚁：古人的宠物世界  清代袁枚在《子不语》中记述了一乞丐所调教的“蛤蟆戏”： 　　场上设一小木椅，大蛤蟆从乞丐身上所佩的布袋中跃出，坐在小木椅上，接着八只小蛤蟆从口袋中跃出落地，环对着大蛤蟆，寂然无声。乞丐喝道：“教书！”大蛤蟆便阁阁叫，八只小蛤蟆都跟着大蛤蟆阁阁叫，大蛤蟆叫几声，小蛤蟆就叫几声，如同先生教学生。乞丐突然说：“止！”这“虾蟆教书”当即绝声……   清代宫廷中，为欢迎西方人而举行的宴会上，就用经过训练的老鼠表演：两只