中国文化概论{第1周}.ppt

中国文化概论 《中国文化概论》目录 第一讲：导言 第二讲：中国传统文化的起源流变与分期 第三讲：中国传统文化的特征及精神 第四讲：中国古代宗教 第五讲：中国古代哲学 第六讲：中国古代政治文化 第七讲：中国古代宗法制度 第八讲：中国古代传统礼仪 研修书目 柳诒徵《中国文化史》 钱穆《中国文化史导论》 劳思光《中国文化要义新编》 阴法鲁、许树安主编 《中国古代文化史》 第一讲 导言：什么是“文化” 一、“文化”一词的起源 二、“文化”的界定 三、“文化现象”与“文化精神” 四、本课程的学习要求 一、“文化”一词的起源 1、“文化”一词，中国古已有之。 《周易·贲卦·彖传》：“观乎人文，以化成天下。” 《小戴礼记· 乐记篇》：“情深而文明。” 2、“文化”作为一个内涵丰富外延宽广的多维概念，是由近代欧洲人开创的。 Civilization—“ ” ；Culture—“ ” 思考：中西方文化观的不同在哪里？ 二、“文化”的界定 与自然相对的文化，文化即人加工过的自然。 与愚昧相对的文化，文化即知识和教养。 与文明相对的文化。 1、个人方面：文化指个人品味，文明指公民素质； 2、群体方面：文化是特殊的风俗，语言和信仰（民族性）。 文明是普世的价值，制度和宗教（可传播）。 1、“文化”的概念 ①文化学的奠基者泰罗先后给文化下过两个定义： 一，文化是一个复杂的总体，包括知识，艺术，宗教，神话，法律，风俗以及其他社会现象。（《人类早期历史与文化之研究》，1865） 二，文化是一个复杂的总体，包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗，以及人类在社会里所得到一切能力与习惯。（《原始文化》，1971） ②《苏联大百科全书》（1973）将文化概念作了广义与狭义的区分： 广义的文化是“社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富”。 狭义的文化，“仅指人们的精神生活领域”。 ③《大英百科全书》将文化分为两类： 一类是“一般性”的定义，指“总体的人类社会遗产”。 一类是“多元的相对的”文化概念，即“文化是一种渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有”，它包括这一集团的“语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用的思想、信仰和价值，以及它们在物质工具和制造物中的体现”。 ⑤我国学者任继愈先生也将文化作广义和狭义的区分，他认为广义文化，包括文艺创作、哲学著作、宗教信仰、风俗习惯、饮食器服之用，等等。狭义的文化，专指能够代表一个民族特点的精神成果。（《民族文化的形成与特点》） ⑥台湾著名学者钱穆认为：“文化即是人类生活之大整体，汇集起人类生活之全体即是文化。”（《文化与生活》）“文化即是长时期的大群集体公共人生。”（《中国文化精神》） 以上归结起来不外三种： 一是指人类在社会历史进程中所创造的一切物质和精神财富； 二是指历史上所存在的一切历史遗迹、典章制度、文献典籍、信仰习俗、宗教艺术等； 三是指与政治、经济、军事相并列的一种形态。 我们认为： 文化指的是一个群体的生活方式，其内容包括世代相传的思想和行为模式：信仰、价值观、语言、制度、器具、技术和艺术形式。 三、“文化现象”与“文化精神” 文化现象：可以由人们的感官感觉得到的文化经验事实，其本质是文化精神。 文化精神：指文化现象背后的价值意识，它产生于人们的意志或自觉心。 英国思想家休谟提出—— “事实与价值的二分法” 四、本课程的学习要求 尽可能多的阅读古代经典，如《四书》、《五经》。（自觉完成） 留意身边或社会发生的文化现象，思考其中的文化意蕴。（随堂发言） 提交3000字以上的小论文，具体要求另行通知。（期末考查） 第二讲：中国传统文化起的源流变与分期 一、中华文化的起源 二、传统文化的流变和分期 一、中华文化的起源 1、中华文化起源的几种说法 （1）传统说（单源中心说） 自春秋战国以来，传统的观点认为起源于黄河中下游然后向四周扩散。尧舜投“四罪”于四裔： “于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷。” （《史记·五帝本纪》） （2）外来说（东来、西来、南来、北来） 自17世纪开始，认为中国人与中国文化来自埃及，来自西亚、中亚、南亚或东南亚，来西伯利亚、蒙古等 。 关于中国文明的起源对以上传统学，外来说都有修正或否定： ①彻底推翻了形形色色的“外来说”，肯定了中华文化与中华民族起源于中华大地，虽然在其发展中吸收了不少外来成分，但就起源而说是土生土长的。 ②也使传统的认为中华民族与文化起源于黄河中下游然后向四周扩散的“单源中心说”得到了修正，证明