中国文学史{二}.docx

1.中国文学中古期是以五七言古近体诗的兴盛为标志2.魏晋南北朝最有意义的体现在文学的自觉和文学创作的个性化之上3.曹丕《典论.论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等论著、以及萧统的《文选》、徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。4.《文心雕龙》是文学自觉的标志，同时也标志了中国文学史和文学批评建立了完整的体系。5.文学的自觉，表现在审美特性的自觉追求上。6.萧统的《文选》是现存最早的文学总集。7.魏晋南北朝文学理论批评的重要论著：建安时期曹丕的《典论·论文》是我国现存最早的文学批评专论；西晋陆机的《文赋》是中国文学理论史上第一篇系统阐述创作论的文章；南朝梁代刘勰的《文心雕龙》是我国古代最系统完整的一部文学理论著作，结构宏大严密，内容丰富深厚；南朝梁代钟嵘的《诗品》是我国现存最早的一部诗歌评论专著。8.在动乱之中，文学创作很自然形成一些共同主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。9.魏晋南北朝文学的魅力：①文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化②玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来了新的因素③语言形式美的发现及其在文学上的运用第一章从建安风骨到正始之音1.曹操:曹操诗是学习汉乐府结出的硕果曹操诗分为三类：①反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难《篙里行》②描写了他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志《度关山》《短歌行》③采用乐府古题写时事《步出夏门行.龟虽寿》《步出夏门行.观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗意义：开创风气之先，建安七子除孔融之外全部归附曹操2.曹丕的诗分为三类：①宴游诗②抒情言志之作③征人思妇的相思离别及思乡之情（最能体现曹丕诗的水平）《燕歌行》《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗3.曹植创作以建安二十五年为界，分为前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。《白马篇》后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，其内容：①对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。《野田黄雀行》②用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。《七哀》《美女篇》③述志诗。慷慨之音④游仙诗《远游篇》第一位大力写作五言的文人，完成了乐府诗歌向文人诗的转变4.三曹七子：是指建安文学的一批代表作家。三曹即曹操、曹丕、曹植；七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。曹操是建安文学的奠基者，曹植诗歌艺术成就最高，王粲是七子中最优秀的诗人。三曹七子的文学成就主要在诗歌方面，他们的作品深刻反映了动乱时代的社会生活，风格刚健有力，形成了对后世影响深远的建安风骨。5.王粲《七哀诗》——杜少陵《无家别》《垂老别》诸篇之祖—“七子之冠冕”6.刘祯的诗一类是赠答诗《赠从弟》，一类是游乐诗。蔡琰与《悲愤诗》7.建安诗歌的时代特征：①政治理想的高扬②人生短暂的哀叹（单纯的感叹；慨叹岁月短促但仍要努力追求；努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值《龟虽寿》）③强烈的个性表现④浓郁的悲剧色彩8.从建安风骨到正始之音：反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，描写个人忧愤的诗歌增多了。正始之音：玄学和清谈的结合。阮籍的代表作——《咏怀诗》八十二首——政治抒情组诗的出现黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古9.嵇康《幽愤诗》为绝命诗1.两晋文坛：①西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复。辞采华丽，诗风繁缛。左思《咏史》郭璞《游仙诗》。②东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少新意。“理过其辞，淡乎寡味”东晋陶渊明是魏晋古朴诗风的集大成者。2.太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。由于时代原因，陆机、潘岳诸人不可能唱出建康诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方面：一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。繁缛是不同于汉魏古诗的艺术风貌，是太康诗风的特征。3.太康诗风“繁缛”的特征表现在哪几个方面？①语言从朴素古直趋向华丽藻饰②描写由简单趋向繁复③句式由散行趋向骈偶4.左思、张协与刘琨左思最为著名的是《咏史》诗八首，咏史始于东汉的班固。左思的《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视和抗争。感慨寒士生活的困顿《咏史.其二》；最能表现左思气概的是第五首“振衣千仞岗，濯足万里流。”刘琨“闻鸡起舞”5.郭璞的游仙诗——诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。——“游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。”6.王羲之与兰亭唱和——《兰亭集序》——兰亭诗艺术水平不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。7.孙绰、许询与玄言诗玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此形成的士人心态有关。东晋玄言诗本身艺术价值并不高，但它对后世