中外教育管理史第七讲.pptx

中外教育管理史;第七章 明清（鸦片战争前）的教育管理;图概括;第一节明清时期的文教政策;二网罗士人，禁锢思想 朱元璋很重视网罗士人，在率军起义过程中就罗致了一批文士。明王朝建立以后，更加重视人才的选拔。 为了禁锢士人的思想，加强文化专制统治，朱元璋还创设了八股取士，题目只能出自《四书》《五经》，必须以固定的格式“八股文”作文，而且不能发挥己意，必须以古人语气，代圣贤立言。以朱熹的《四书集注》为标准答案。 明成祖永乐十三年（1415年）颁布《四书大全》， 《五经大全》和《性理大全》作为钦定教本，这也是禁锢士人思想的重要步骤，明朝还采取一系列的专制措施来禁止不同思想的传播，使人们只能遵从信服孔孟之道，程朱理学。 如国子学和地方官学都制定了严密的学规。 同时，明初统治者大兴文字狱，用血腥的屠杀来扼杀知识分子的不同思想，使其臣服于明朝的统治。;明代文教政策的精神均为清朝所承袭。清朝不仅普遍发展经学教育，还大力开科取士，扩充科举名额。 清朝统治者在笼络士人的同时，也极力加强思想统治，不允许任何人对朝廷有丝毫不满的言论，对汉族知识分子更加注重防范，甚至大开杀戒。 总之：明清两代在文教政策上对知识分子采取又拉又打，恩威并重，软硬兼施的政策，最终的目的是要实行文化专制，禁锢读书人的头脑，压制他们的个性，遏制他们的反抗精神，使他们俯首帖耳，做封建统治下的忠臣顺民。明清文化专制政策，严重地摧残了知识分子的身心，钳制了他们思想，因此，在明清之际，就遭到了中国早期启蒙思想家，教育家的猛烈抨击。他们在对封建制度和为之服务的程朱理学，八股取士制度进行了全面批判的同时，提出了实学教育思想。这一思想，对近代旧民主主义的政治革命和教育革新发挥重要启蒙作用。;第二节 明清时期科举制度;考期在春季，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元”。乡试和会试的考试内容大致相同，考试分为三场。第一场考试《 四书》义一道，每道限200字以上；经义四道，每道限300字以上；第二场考试论一道，限300字以上，判语5条，诏 （言告)表内科一道；第三场考试经史时务策5道，均限300字以上。 殿试：殿试由皇帝亲自主持，考期在会试一个月以后。殿试没有淘汰，只是通过考试把应试者（即贡士）排出名次。应试者均被正式赐出身“进士”。“进士”一般分为三甲：一甲有三名，赐“进士及第”，一甲第一名曰“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”；二甲若干名，赐“进士出身”;三甲有若干名，赐“同进士出身”。之后，状元授予翰林院修撰，榜眼，探花授予翰林院编修。;明清特别重视科举取士，明朝曾规定非进士莫入翰林，非翰林莫入内阁。明朝还规定，参加科举考试必须由学校出身，因此，科举对学校教育及学风具有直接的影响。学校完全成为科举的附庸，学生入学受教育，目的就是参加科举考试。 二，八股文取士 明清科举考试最大的特点就是八股文取士。考试题目只能出自《四书》《五经》。 八股文源于宋代。王安石改革科举制度，罢诗赋，贴经，墨义，采用经义取士，即以儒家经典为依据，阐发政治，道德等方面的思想。八股文把经义考试发展到了极端，规范化，标准化，对其内容和形式进行了严格的限制，使它成为束缚士人思想的文化专制的工具，使其日益僵化而走上穷途末路。 明清八股取士，对教育产生了直接的影响，当时教育内容，教学方法，仅局限于训练八股文，学校完全变;成了八股文的于训练基地。读书人终日沉溺于八股的套术之中，严重地败坏了学分。 因此八股取士自明朝末年开始，不断遭到了早期启蒙思想家的猛烈抨击。以黄宗羲，顾炎武，王夫之，颜元等为代表，掀起了一场反对科举和八股取士的高潮。 但是，由于科举制度从根本上来说，是适应封建专制制度的，因此，一直得以维持下去，直到社会制度发生了根本的变化才得以废除。;第三节 明清时期的教育行政体制和学校管理;（二）教育行政机构 明清时期，掌管全国教育行政的机构仍是礼部，其职能于隋唐时期的礼部基本一致，即管理全国学校，贡举等事项。 明清地方官学（包括地方的一切教育事务），由中央任命各省提学官（清朝称提督学政，学政或学院）全权负责领导，强调地方行政长官“不许侵伊职掌行事” 提学官还有考核府州县学教师的职权。 二，官学的管理 （一）学校管理体制 中央官学的行政机构仍然是国子监。不过，明清时期，国子监与太学，国子学，国学等名称，常常通用。明清国子监既是中央官学的行政机构，也是全国最高学府。;国子监的行政和教学机构的设备相当完备。 明代国子监隶属于礼部，清代在民义上是由皇帝直接管辖。 （二）教师的管理 1，对教师的要求与监督 明清教育的目的仍然是要培养“忠君”的官僚，因此，对教师道德，学问和言行的要求很高，监督也很严格。 教官若有怠惰失职，致使监生有戾规矩者，举察到官，定有责罚。 2，对教师的考核 明朝廷对教师的考核，既有和其他官吏相同的考满，考