中外管理思想(第四讲老子管理思想)一2014一11.ppt

邓小平运用老子 　　邓小平开创了中国的新时代，“为而不争”是老子治国思想的重要内容，邓小平结合当代中国的实际加以应用，取得了巨大的成效。 　　老子在《道德经》里说：“功遂身退，天之道。”邓小平正是这样的时代伟人，进而承担时代使命，成而退出政治舞台，在中国的政治史上开创了“退”的先例。 企业家运用老子 　　知名企业家张瑞敏、牛根生、薛永新、严介和等都对老子管理思想情有独钟，他们运用老子智慧，从事企业经营管理，都取得了很大成功。 　　严介和的管理之道提出管理的关键在人不在事，高层管理的主要角色在于思考、决策而不在于具体行动，抓住了主要矛盾，从而“纲举目张”。严介和治理拥有60多家子公司，7万多员工而从容不迫，气神悠然，这是深谙“治大国若烹小鲜”之道后的魅力所在。 感谢大家分享！ 　　 第四讲 老子管理思想纲要 一、老子的生平与思想 二、老子作品 三、老子名言 四、老子文化 五、老子管理思想 李耳（约前575～？），字伯阳，又称老聃，曾是周王朝守藏室的高级图书管理员。 古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一。 《道德经》（又称《老子》）主张无为而治，在道教中老子被尊为道祖。 《史记·老庄申韩列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：老子为苦县人，今当河南鹿邑。其地本属陈国。陈为楚灭，恰当孔子之卒年（公元前479年），故老子出生于苦县时，尚属陈国所有，故当为陈人。陈国?苦县厉乡曲仁里，即现址太清宫镇。 著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁。与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年?527年?515年?501年?486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。 1.1 史记 老子出生地 有说法，低调 “卧龙”， “龙”指有学问 郦道元的《水经注》说：“老子楚相人也，相县虚荒，今属苦，故城犹存，在濑乡之东，涡水处其阳。” 《水经注》说得更清楚了，其一：老子是“楚人”，老子在世，鹿邑不属楚，涡阳是处于当时楚国的北部；其二：在先秦时代，楚国有相县，而陈国没有相县，当时陈国无苦也无相，马叙伦早就考过，学术界也公认；其三：老子故里必须在涡水的北面，“涡水处其阳”是古代文献的共识。 1.2 水经注 相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。 1.3 出生的传说 　　　老子有过婚姻，生下一子，叫李宗，是魏国的将军。 　　李宗的儿子是李注。李注的儿子是李宫。李宫的玄孙是李假。李假曾在西汉孝文帝手下打工。李假的儿子李解为汉朝胶西王刘卬的太傅。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。后世儒家学派与道家学派相互贬低对方。其实这是古时的文人相轻，学派打压的典型案例。 1.4 家庭与婚姻 相传老子在函谷关点化了函谷关总兵伊喜。后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。 　　　　沿传至今世称楼观台，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。 1.5 老子墓 《道德经》中的辩证法哲学思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 　　　老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。 1.６ 老子的影响 老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 　　《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒。 　　《老子》包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”