中学外国文学作品和西方文化视野.ppt

《中学外国文学作品与西方文化视野》 黑龙江省教育学院 语文教育研培部 勾阿莹 2012年10月 义务教育《语文课程标准》（2011年版） 义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。 —— 课程性质 义务教育《语文课程标准》（2011年版） 《课程标准》中“第四学段”阅读教学要求： 6．能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。 课题：《中外文学审美特征的差异》 文学作为一个民族审美意识的结晶，它必然遵循着一定的建构方式，而不同的建构方式必然体现着不同的建构理想。 西方文化视野 从跨文化的视角来审视和思考西方文学经典 我们处在一个跨文化交流的时代，可以从不同的角度，以不同程度的责任感来审视外国文学作品，在跨文化的思考中重构经典。 朱光潜先生在比较中西诗歌的不同情趣时曾说： “西方爱情诗最长于慕，指称赞容貌，诉申爱慕者”，“中国爱情诗最善于怨”，“西方诗以直率胜，中诗以委婉胜；西方诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西方诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。” 《小说丛话》中说 : “读中国小说，如游西式花园，一入门，则园中全景，尽在目前矣。读外国小说，如游中国名园，非遍历其境，不能领略个中滋味也。盖以中国小说，往往开宗明义，先定宗旨，或叙明主人公的来历，使阅者不必遍读其书，已能料其事迹之半。而外国小说，则往往一个闷葫芦，曲曲折折，直须阅至末页，方能打破也。” 中外文学审美差异形成的原因 中国文化形态是 —— 伦理型文化 西方文化形态是 —— 科学型文化 中国人的思维方式趋向于-直觉与顿悟 西方人的思维方式趋向于-思辨与实证 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799-1837） 俄罗斯文学之父 享誉世界的文学巨匠，跨越时空的精彩诗篇，唤起人们善良的情感。 《致恰尔达耶夫》 同志，请相信吧， 迷人的幸福的星辰就要升起，放射出光芒， 俄罗斯将从睡梦中惊醒， 在专制制度的废墟上，将写下我们的名字。 《假如生活欺骗了你》 　Если жизнь тебя обманет, 　　Не печалься, не сердись! 　　В день уныния смирись: 　　День веселья, верь, настанет. 　　Сердце в будущем живет; 　　Настоящее уныло: 　　Все мгновенно, все пройдет; 　　Что пройдет, то будет мило. 　　KOBVCS 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 普希金诗歌的艺术特色： 真诚、博大、宽容的气质。 自然、朴素而优雅，“雍容大方”。 语言方面：简洁，具有独特的音韵美。 情调、风格上：忧郁（明朗的忧郁），一种诗意的情调，具有无言的艺术魅力和审美效果。 《三泉》 神秘地涌流着三注清泉： 一注是急速而狂烈的青春之泉， 它闪着光，发出喧响，在沸腾和奔流着； 一注是诗歌之泉，它用灵感的波涛 饮了那些在平静的草原上的放逐者； 最后一注——就是冰冷的忘怀之泉； 它比一切都能更温柔地湿润心头的焦渴。 《 纪 念 碑 》 我为自己建造了一座非人工的纪念碑， 在人们走过的路上，青草不在生长， 他抬起那颗不肯屈服的头颅， 高耸在亚历山大的纪念石柱之上。 不，我不会完全死亡。 我的灵魂在圣洁的诗歌中比我的身体获得更加长久 和逃避了腐朽和灭亡， 我将永远光荣， 即使还有一个诗人活在月光下的世界上。 …… 生命倾诉凝成的诗篇，灵魂碰撞酿就的珠宝 你是谁，读者，百年之后读着我的诗。 第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人 “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分。” 《金色花》泰戈尔 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当