中职语文拓展模块《中国艺术表现里的虚和实》ppt课件.ppt

踏花归去马蹄香 宋徽宗时，有一次画院考试，画题是一句诗：“踏花归去马蹄香”。这句诗的意思很明白：人们在春天骑马赏花，游玩后，马蹄由于踩着了飘落在地上的花瓣，使蹄儿也变香了。这个题目不好画。游人、落花、马蹄都是有形的，好画；但马蹄香却不好画。香是气息，只能闻，看不见，摸不着，真不好画。而这句诗的诗眼就在于一个“香”字，非画出来不可。有的画家画出来了，无非画出满地落花，游人骑在马上，马蹄踩着花瓣，可把那个“香”字丢了。从写文章的角度来说，这就叫离题了。难是难，有个聪明的画家还是画出来了。画面上繁花压枝，落花遍地，游人骑在马上，马儿轻快地扬起一只后蹄，两只蝴蝶，追逐看马蹄翩跹起舞。蝴蝶是采花的昆虫，哪儿有花香，它们就去哪儿。蝴蝶追逐着马蹄，这不正说明马蹄香吗？这位画家用了两只蝴蝶就把看不见的香气具体表现出来了，而且使人感到春意盎然，衬托出了游人的愉快心情，使整个画面更加生动了。这位画家获得成功的关键在于他能认真审题、巧妙地构思。我们写文章也应该从中受到启发。 中国艺术表现里的虚和实 宗白华 教学目标 1、把握层次，理清全文思路； 2、领悟材料与观点的关系，理解文章内容； 3、掌握论述文文本阅读的技巧； 4、通过扩展，深化对文章内容的理解，培养学生的知识潜移能力教学重难点； 读第1段，讨论 1、如何理解“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。”（《荀子·劝学篇》） 明确：君子知道不全不纯不足以为美，所以诵说经典，以求贯穿其大义，研读思索以求其精旨，设身处地，以古人所做的事情为楷模，而求其所处之法，根除害道之事，以保持学之所得。 读3-5段，讨论3、作者针对中国艺术的虚与实的问题，提出了什么观点？（第4段） 明确： “虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。 既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美 。 “钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友。一日在司寇(渔洋)论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画耳！’余曰：‘神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好固宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣！’” 　浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 这三个人争论的是诗歌表现的手法问题：洪昉思认为写诗当如画龙，应完整画出，而不缺少一鳞一爪，也就是什么东西也要写出才行；王渔洋以为洪昉思那样写诗岂不跟绘画一样了，写诗只需把最精粹的部分写出即可；赵执信则说心里没有完整的龙，岂能画出龙的精粹，心中有了完整的龙，若只画一鳞一爪也照旧能看见完整的龙，赵执信的意思是精粹需从全体中来，没有全体就没有精粹。??? 说得更明白一点，写诗的人心里要有丰富的生活，才能写出精粹的作品，而精粹的诗歌来源于丰富的生活，所以，即使只是一个片段一个意象，也没有支离破碎的感觉，而是一首完整的诗歌。 作用： 1、很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就这一观点。 2、用引证法，更突出了论述内容的针对性。 3、用对比的方式，更突出了观点的科学性。 小结一： 1、注意引述后的议论，作者往往是针对引述的内容而提出自己的观点。 2、注意引述内容的上下文，引文的目的作用，往往就隐含在其中。 3、引述的材料，有的是用来证实自己的观点，有的用来反驳别人的观点，有的用来表述某种看法。从运用的角度来说，有肯定的，也有否定的，还有局部肯定局部否定的，要分辨清楚 。 课外拓展一：赏析陆游的《沈园》 《沈园》——陆游??? 城上斜阳画角哀，??? 沈园非复旧池台。??? 伤心桥下春波绿，??? 曾是惊鸿照影来。 课外拓展一：赏析陆游的《沈园》 《沈园》——陆游??? 城上斜阳画角哀，??? 沈园非复旧池台。??? 伤心桥下春波绿，??? 曾是惊鸿照影来。 课外拓展一：赏析陆游的《沈园》 《沈园》——陆游??? 城上斜阳画角哀，??? 沈园非复旧池台。??? 伤心桥下春波绿，??? 曾是惊鸿照影来。 而精短的诗就