传播学知识框架 (北大传播学考研复习提纲).pdf

周昶帆于2008年整理，原为复习考研使用，目标适用北京大学传播学研究生传播学 专业入学考试。正文为复习期间整理，难免有错漏和理解偏差之处，分享出来仅供 参考。希望能有助于后辈同学考入理想中的学校。 答题的结构框架：1.5W模式的经验学派（行政管理学派/经验功能学派） 2.技术主义（多伦多学派） 3.传播的关系互动理解：符号互动论（芝加哥学派）＋帕洛阿尔 托学派 ＋ 凯利传播仪式观 4.批判学派：大众社会理论＋法兰克福学派＋政治经济学派 5.文化研究 （文化帝国主义） 6.结构主义、后结构主义、后现代、后殖民主义等等社会理论 名词解释、简答题除了“共同教材”外，答一些相关传播学外的社会理论、人物、 实际事例（从历史发展角度回顾）可以添彩。 论述题从多角度框架结合实事例子、新媒体环境和后现代等社会理论以彰显理论、 思维功底 传播学研究的三种范式： 经验—功能主义研究、批判主义、技术主义 陌生人: 芝加哥学派： 认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流，传播创 造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。 对传播理论和研究的贡献：1、代表着社会科学在美国的第一次重大繁 荣，对一些重要的欧洲理论其者思想登陆点的作用；2、使美国的社会科学 研究有了强烈的经验主义方向，赋予美国式的社会科学以一种应用和改良 的影响；3、构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系， 即强调“符号互动论”，使符号互动论概念化；4、“佩恩基金研究”构筑 了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的早期模式；5、认为大众传播 是美国民主社会面临城市社会性问题而生存下去的一个可能手段；6、它的 方法论途径导致被称为“解释学派”的一批当代传播学者的出现。 芝加哥学者特别强调传播技术在促进人类心智进化和社会发展上的极端重要性 ; 另一方面, 芝加哥学派对传播技术所带来的社会后果表现相当乐观。这些都为传播技术主义范 式的创立与发展打下思想基础 欧洲源流：法国的塔尔德 —模仿理论 、德国的西梅尔 — 网络理论 （见传播学教程P258） 芝加哥学派各自成就： 1.杜威 实证哲学家。认为个体只有在与其他人的联系中才能发现自我意识，社 会不仅是由于传递、由于传播而得以存在，而且完全可以说是在传递、传 播中存在着。强调教育在社会改造中的作用，认为大众传播是变革社会的 重要工具，新的传播技术将导致社会价值体系的重构。许多思想是当代传 播学的间接先行者—比如媒介素养。 2.库利 社会学家。对于人的社会化的理解作出了贡献。大众传播媒体能够恢复 一种共同体感。（讨论了传播在社会中的作用）。印刷意味着民主。 两个概念：首属群体、镜中自我 1、首属群体（primary group）：与次要团体相对应。个人日常所处的基本群体（父母、伙伴、邻 居）是社会化的基础。 2、镜中自我：个人行为在很大程度上取决于对“自我”的认识，而这 种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的态度和评价是 反映“自我”的一面镜子，库利认为，传播是“镜中我”形成的重要机制 ，它不仅是个人社会化的途径，而且是将整个社会连成一个整体的纽带。 强调人际传播在个体社会化中的重要性。此概念后被米德发展为“自我” 概念。 3帕克 被称为大众传播的第一个理论家，在人的行为问题上反对本能论，提倡 社会互动理论。在大众传播，种族关系，人类生态学，集体行为的研究上 作出了贡献。《侨民报刊及其管理》。认为传播使社会的社会性成为可能 ，是城市社会性问题的潜在解决办法。 人类生态学：人类之间的相互关系以及人类和环境之间的相互关系。 社会距离：两个或以上个体或其他范畴之间的能察觉到的亲近感的缺乏 。 边缘人：生活在两个世界之间、又不属于其中任何一个世界的人。 对传播的定义：一个社会心理的过程，凭借这个过程，在某种意义和某 种程度上，个人能够假设其他人的态度和观点；凭借这个过程，