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《老子道德经》心得周海霞 20141804401 物流1404鲁迅曾说，“不读《老子》，不知中国文化”。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，然而，他又不像孔孟那样被大家所熟悉了解。有人说他活了160多岁，有人说他活了200多岁，只能说，老子大概很长寿。就是这样一位充满神话色彩的智者，在2000多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一直被我们实践着，追求着。《道德经》只有五千多字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑，可说是旷世奇书。“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”这是第一章的开头，其意思是：“道”，可以用言语表述的，就不是永恒的“道”。“名”，可以用名称界定的，就不是恒久的“名”。名称未定之前，那是万物的起源；名称已定之后，那是万物的母体。因此，总是在消解欲望时，才可以看出起源的奥妙；总是在保存欲望时，才可以看出母体的广大。《老子》其实是一本难解的书，其关键从开头便可窥知：“道”。“道”的概念代表两种性质：第一叫做内存性；第二叫做超越性。“道”的内存性，是指没有任何东西可以离开“道”而存在，世界离开“道”，任何事物都不会存在，更不要说维持了，因为“道生万物”，无一例外；另一方面，万物再如何变化，或消失或增加，“道”全不变，不会受到影响，这就是“道”的超越性。从道的角度出发，老子教给我们处世之道。老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在一定条件下，事物是可以互相转化的。有时，不好的事情不一定就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。那么，“道”有什么样的作用呢?“道”的作用就是不断回到它的本身。宇宙万物只有“道”，“道”孕育万物，万物不能离开“道”，这就叫做“返”——回到它自己本身。除了“道”这一关键词，书中还深刻地体现了老子的人生观，那是一种自我克制的隐性人生观，是老子哲学观的具体表现，主要表现为不争、节欲、处柔和知足。这并非是一种消极保守的人生观，而是一种睿智的，清醒的人生智慧。对于柔弱，实质上老子在教导我们生活的求生之道也，正如我们平时所说的“灵活”处世有点相似。老子是比较看重人的生命的，这也是他为什么一直反对诸侯战争的原因之一吧，如果连生命都没有了，那么其它的还有什么意义？而所谓无为乃是有所为而有所不为，为之所能为，不为之所不能为。我们都知道，人活在这个世界上能力是有限的，世界上的每一件事情不是我们每一个人都能够去为之的。不同的人在这个世界上扮演着不同的角色，我们所能为的只能够是角色里面所有能力所及的行为，很多时候不要逆自然而为，那样的结果一定会与我们想要的相反。老子曰：“知足知足，常足矣”、老子所说的知足并非是叫我们无所追求，而是有所求有所不求。求之所能求，不求之所不能求，安于所能求，淡视非己之求。也就是说人不要有过度的欲望，所谓过度，乃是远远超出了自己的能力范围的妄想。像这样的妄想之后让自己的生活充满烦恼与失落。只有认清自己，满足于自己所能够得到的现状的时候，人生才不会常常因为一些不必要的欲望而费神伤身。正如“人生要活在当下，把握好现有的一切，如果总要等到失去后才来后悔，这样的人生岂不是太累了？”《道德经》是以智慧取胜，智慧是一道门槛，无所谓高低，只看能不能跨过去，如果跨过去，达到所谓读懂，那从此就豁然开朗。现在这个时代，我们之所以读《道德经》，为的是增加自己的修养，培养自己的品德性格，为的是让我们的人生更加的快乐而有意，为心灵觅一方净土，让其自由成长。《道德经》的感悟我感觉会是一辈子的，它也有这个价值。