论当代影视文化影响下地青少年价值观教育.pdf

定的时代和特定的文化发展状况密切相关，因此，研究青少年的价值观教育，其 置身的独特社会文化环境无疑将是我们无法绕开的话题。美国著名社会学家戴 维 ·波普诺在他的 社《会学》一书中指出，“社会现实不仅影响着我们追求的目标， 而且最终会影响我们走向这个目标……社会学关注的焦点并不是个人的行为，而 是行为所赖以发生的社会环境和氛围。”①青少年价值观的产生、发展、变化无不 与他们所置身的社会生活、文化、教育环境密切相关。影视文化是现代人无处不 在、无时不有、无法逃避的 “社会空气”。影视文化为青少年营造了一个全方位的 几乎无所不包的空间，己在事实上构成了他们生活和文化环境的一部分。也因此， 影视文化为我们研究当今青少年的价值观问题呈现了一个重要的研究向度与问题 探究的思路。沿此，我们尝试着去把握在与影视文化的互动关系中当代青少年价 值观跳动的脉搏，去分析青少年价值观呈现的问题，审慎地探究问题所在及解决 问题的出路。 一、现状:影视文化与青少年生活的交融 (一)感触影视文化意蕴 影视文化是指以电影和电视为载体和媒介的多媒体综合性文化，包括电影文 化和电视文化。它是一种建立在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗歌、舞蹈等艺术门 类、融入了哲学、文学等多种社会科学内容而创造出来的综合性文化。由于目前 大量的电影也已经越来越多地通过电视媒体、网络媒体的传播而走向大众，因此， 本文除了在传统意义上使用影视文化这一概念以外，拓宽了对电影播放渠道的限 制，而把通过电视媒介、电脑网络以及家用VCD/DVD等渠道播放的影视产品同时 包括进影视文化的概念中来。 今天的青少年己经伴随着电子时代走向地球村。电影、电视为渴望了解世界、 。美〔〕峨维.波普诺著李强等译:社《会学》，中国人民大学出版社1999年版，导言第3页。 认知社会的青少年打开了一扇神奇的窗口。对青少年观众而言，影视文化迎合了 他们在成长过程中渴望了解人生、社会和世界的愿望，影视媒体向他们展现的世 界成为他们生活的延伸。电影、电视自诞生以来，对整个人类社会都产生了深刻 的影响。它不仅充当着人们超越有限生活空间的信息媒介、交流渠道，还是大众 的文化载体和教育载体。如果我们试图理清楚为什么影视文化会对青少年产生魅 力甚至 “魔力”，就让我们首先来感触影视的独特意蕴。 1.大众化的传播取向 首先，影视文化是一种影像文化、视听文化。视听文化的直观性、形象性、 生动性决定了它是当今拥有着最大数量受众群体的主流文化。影视文化为无以数 计的观众构建了一个屏幕社会，搭建了一个共享的窗口。它以自身的开放性和包 容性一定程度上打破了中国传统文化意识的封闭性和狭隘性，创造出一种可资大 众实现文化共享的广阔空间。 其次，影视文化作为一种服务于大众的文化样式，最突出的特征便是它的平 民意识和世俗精神。它是一种人世关怀，关注普通人的生活和情感，关注现实社 会和人生。影视文化的世俗精神就是把大众自己融入世俗社会并热爱它。“对大众 而言，世俗精神就是现世精神，就是不用老作沉思、忧虑状，只须酣畅淋漓地生 活，无拘无束，无牵无挂，享受人生。痛苦时且抱头大哭，欢乐时且朗朗大笑， 动情时就投入地爱一次。当然也会低头含羞，也会扭扭捏捏;当然也会生活艰辛， 物质上难免捉襟见肘……但这就是生活，实实在在的现实生活。”。世俗精神充分 注重对现实生活的关心与参与，充分地肯定现实生活、肯定感官享受、肯定大众 在社会生活中的地位和作用。世俗精神所体现出的对大众的现世关怀是人们社会 生产与社会生活的深层动力。它最令人感哨也最值得赞美的便是对每一个体的深 层生命意识的呼唤与张扬，最大限度地激发个体追求实现自我潜能与价值。 最后，影视文化表现出与大众生活和大众心理的亲和性，它与受众的关系不 。高鑫主编:跨《世纪的北京影视文化》，北京师范大学出版社2000年版，第59页。 3 是一种居高临下的 “俯视”，更不是一种生硬无情的 “灌输”。相反，影视文化对 社会、生活和人生多采取一种 “平视”的视角，拉近了影视传播与观众的情感距 离，以平易近人的叙事手法达到真切感人的艺术效果。影视文化融入平民化的视 角，关注平凡生命的价值，关注人的生存状态和心理状态，把芸芸众生的喜怒哀 乐作为艺术的表现对象。这种大众化、平民化的传播取向充分体现了在影视与受 众之间的互动关系中可贵的 “人本”取向。 2.人性化的表现形式 影视文化的人性化首先表现在它使人超越个体