城南旧事读书会专用课件.ppt

* 制作人：林煜乔 供稿人：杨丹 杨琪凯 杨雪晴 钟婷婷 陈安然 秦雪垚 ? 《城南旧事》是著名女作家林海音以其七至十三岁的生活为背景写的小说集 。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。在每个故事的最后，每个亲人，每个朋友的离去，都让英子不得不面对残酷的现实——理想世界与现实世界的差别。 在《城南旧事》中，含辛茹苦的母亲，惠安馆的秀贞，受尽凌辱与损害的兰姨娘，丢下儿女来林家当奶娘的宋妈等女性人物，形象鲜明，她们或身份特殊、或命运悲惨，深深吸引着我们去探讨，去解剖。 　　我哭了一阵子很累了，闭上眼睛偎在妈妈的怀里。妈妈轻轻摇着我，低声唱她的歌： “天乌乌，要落雨，老公仔举锄头顺水路，顺着鲫仔鱼要娶某，龟举灯，鳖打鼓……” 　她又唱： “饲阉鸡，阉鸡饲大只，台刂给英子吃，英子吃不够，去后尾门仔眯眯哭！”那轻轻的摇动使我舒服多了，听到这里，我不由得睁开眼笑了。妈妈很高兴地亲着我的脸说： “笑了，笑了，英子笑了。宋妈已经把家里的油鸡杀了给你煮汤喝呢 。 文中的妈妈是一个爱生孩子的人，英子已经有四个妹妹，两个弟弟。妈妈还是一个家庭妇女，每天要做很多家务活，但从不说一声“苦”，任劳任怨是她的精神品质。 秀贞与青年学生思康相爱，她在恋人被迫出走，刚生下来的女儿又被中父母扔到城外的双重打击下而发疯。但她仍在内心痴恋着恋人和女儿。在一个漆黑的雨夜，她带着妞儿去寻找恋人，双双惨死在火车轮下。这就是秀贞悲惨的故事。在这里，林海音把秀贞的爱表现得十分充分，但这却在深层次上向我们揭示了秀贞的多重悲剧性命运：她追求美好爱情与幸福生活却不得的悲剧；亲生女儿被抛弃、想要做母亲却不能的悲剧；思想行为不能被父母、社会所理解、并且不得不遭受压抑的悲剧等等。作者通过秀贞这个“最具体的个人”的凄惨命运，深刻揭露了封建道德传统对女性无情的摧残和扼杀。 宋妈不是一个依赖男人生活的妇女，她不仅要用双手养活自己，还要养活她的孩子。但是她是狠着心走出家门的，因为她舍不得孩子。她出来赚钱为的是两个孩子，她省吃俭用，一年到头，边把攒下来的几个血汗钱交给前来探望的丈夫，但她嗜酒成性的丈夫先卖掉幼儿，大儿子后来又溺水而死。宋妈听到这个消息时，心非常痛，但她没有沉沦，还是将希望寄托在被狠心的丈夫卖出去的丫头子身上，希望能够寻找到她的孩子，于是走遍了整个马市，询问了赶马人，可惜音讯全无。后来，英子父亲去世，林家失去了经济支柱，辞掉了宋妈，于是宋妈只好坐着黄板儿的驴回老家了。宋妈的悲惨命运无疑是中国广大农村劳动妇女凄惨生活的真实写照。 兰姨娘的二十五年的生活对她来说充满了侮辱与损害，迫使她不得不逃离那罪恶的家庭。后来，当她与德先叔真诚相爱，并受到他的启蒙与影响明确了自己的追求时，她立即变成了另一个人，与流里流气的旧日相比，她实现了脱胎换骨。兰姨娘确实同自己的悲苦命运作了反抗，而且也算是一位“很有志气的敢向恶劣环境反抗的女性!”在她最终的选择里，我们可以看到她的未来，虽然她还不是一个各方面都已经完全独立自主的女性，但她的选择已使她跨入了现代女性的行列。 作者通过兰姨娘的形象体现了女性自我意识觉醒对于摆脱宿命的决定作用。女性如果对于自身在婚姻与爱情中所扮演角色有了较为深刻的反省，对不合理待遇与命运的敢于奋起反抗，对爱情与幸福敢于主动追求，即使如兰姨娘一样身处新旧交替时代，来自封建旧家庭且毫无自我谋生能力，也同样能依靠自身力量摆脱宿命，重塑自我。 分析总结： 《城南旧事》并不是林海音写女性意识的小说的代表作。但仔细读来，还是可以发现文中到处散发着女性意识的气息。作者通过对这些女性命运的描写，揭示出传统的性别角色对女性人生的强制性的规定和深深的戕害，表达了中国妇女要求民主、自由、平等的呼声和愿望，并隐含了这样一个典型命题：女性自我意识、自我价值追求在女性解放过程中的重要性以及女性解放的艰巨性、长期性。 同时也代表着历史发展中的一种社会角色的进步，以及社会前进中的一个变革形式。 宋庆龄 向警予 女权运动，又称妇女解放运动，到今天为止，大致可以分为两个阶段： 第一个阶段很早，大概是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别