浅议后现代主义视野中的中国声乐艺术探微.doc

　　浅议后现代主义视野中的中国声乐艺术探微 后现代主义视野中的中国声乐艺术探微论文导读：本论文是一篇关于后现代主义视野中的中国声乐艺术探微的优秀论文范文,对正在写有关于声乐论文的写有一定的参考和指导作用,研究成果同我国古代歌唱研究理论一样，对于我国声乐艺术的研究和探索同样具有启迪作用。然而，对于“现代”与“后现代”的解释，西方著述庞杂，学术界把各种“后”的理论都归入“后现代主义”（Postmodernism）这一范畴之中。例如：　　美国学者丹尼尔·贝尔（DanielBell，1919—2011）指出“后现代文化是现代主义极端扩张导致出现的文 摘要：20世纪60年代，滥觞于欧美的后现代主义思潮已经成为现代社会全球性的文化特征，由于其理论精髓在于多元文化价值观对文化和生活差异性的理解和包容，因而推动了经济、文化等多方面的发展与创新。当代中国声乐艺术的发展，在当今倡导多元化的时代背景下表现出尤为突出的个性。本文对后现代主义主要表现特征之一的“多元文化观”进行了分析，并以中国声乐艺术发展历程为主线，考察和研究了后现代主义思潮对于我国当代声乐艺术观念与实践的影响。同时，也探究了非物质文化遗产保护、发展等社会思潮对于中国声乐艺术观念与实践及其发展的深刻影响。 　　关键词：后现代；多元音乐文化观；声乐艺术 　　1006-723X（2013）05-0000-00 　　我国声乐艺术及其演唱技术的研究与实践，早在古代即已有之。留存至今的古代文献有汉代之前的《乐记》、《春秋左氏传》，以及其后的汉初刘安等人所著的《淮南子》，南北朝时期刘勰的《文心雕龙》，元代燕南芝庵的《唱论》，宋代沈括的《梦溪笔谈》，明代魏良辅《曲律》，沈宠绥《度曲须知》，清代徐大椿的《乐府传声》，王德晖、徐沅澂的《顾误录·度曲十病》，刘熙载的《艺概》等，分别从音乐审美、内容与形式、情感表达和演唱艺术与技巧等方面进行了深入探讨。 　　时值当代，众多声乐艺术从业者、研究者，依然乐此不疲地对于古今中外的声乐艺术和歌唱技术进行探讨，甚至从文化、哲学和科学技术的角度对其进行深入持久的研究，他们为我们后学继续探究打下了坚实而又宽广的基础。 　　一、后现代文化理论与音乐文化观 　　西方后现代哲学和文化理论研究成果同我国古代歌唱研究理论一样，对于我国声乐艺术的研究和探索同样具有启迪作用。然而，对于“现代”与“后现代”的解释，西方著述庞杂，学术界把各种“后”的理论都归入“后现代主义”（Postmodernism）这一范畴之中。例如： 　　美国学者丹尼尔·贝尔（Daniel Bell，1919—2011）指出“后现代文化是现代主义极端扩张导致出现的文化霸权所致”。[1]但是，贝尔既强调后现代主义与现代主义之间的连续性，又看到二者之间的断裂与反叛。法国学者让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-Francois Lyotard， 1924—1998）主张在面对总体文化时注意差异的重要性，分析了“当代西方发达工业社会里的知识状态”。[1]米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984）认为，工业时代的真正的“人”已经死去，应该强调个性的多元化……他的主要著作《癫狂与文明》、《规训与惩罚》、《性史》等，都贯穿着这一思想核心。[2]而以雅克·德里达（Jacques Derrida，1930—2004）为代表的解构主义，反对权威、反对崇拜理性、反对二元对立的狭隘思维，认为既然差异无处不在，就应该以多元后现代主义视野中的中国声乐艺术探微由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.的开放心态去容纳世界。[3]美国当代著名学者，弗雷德里克·詹姆逊 （Fredric Jameson，1934—），关于后现代主义的代表性观点主要集中在他的《晚期资本主义的文化逻辑》（或《后现代主义》）一书中。[4]他认为，后现代的文化整体早已被“既存的社会体制”所接纳，并与当前西方世界的正统文化融为一体，后现代主义的各种特征皆为我们今天的大众所乐于接受，文化生产成为资本主义商品生产过程的一个环节，其结果造成了文化自身失去了历史深度和丰富多彩，同时也造成了社会生活的平面化、同质化和单一性。同时他认为“应该将后现代主义与晚期资本主义的资本重组及与之密切相关的文化上的全面更新等联系起来考察，亦即应该将后现代主义置于更庞大的资本主义经济的转型之中进行考察”。[5]（P297～302） 　　上述对后现代主义的描述虽不可避开地带有一定的局限性，但提供了一条分析、理解当代西方社会的有效途径，因为在“全球化”时代，传统的资本运作方式与市场经济结构影响了世界的经济秩序、文化构成和艺术样式。后现代所描述的社会文化现象直接关涉当今世界的艺术、音乐的发展目前状况，不仅涉及西方，用后现代理论也可分析现代化进程中的中国艺术和音乐文化现象，无疑对于研究中国音乐文