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书之形与形而上-思与文
2015 7 ( ) Jul. ,2015
年 月 陕西师范大学学报 哲学社会科学版
44 4 Journal of Shaanxi Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition) Vol. 44 No. 4
第 卷 第 期
■ 哲学研究
书之形与形而上
——— 书道中的视觉超越及其归宿
贡华南
( / , 20024 1)
华东师范大学哲学系 中国现代思想文化研究所 上海
: , , 。
摘 要 书非小道 它既是中国思想大系统之组成部分 同时也是中国思想大系统的具体体现 当点画被
, 、 ,“ ” ; “ ” “ ”,
理解为卦画 点画中有阴阳 有生机 书 之自然形质被超越 当 书 被理解为 意之所在 形质被生成为包含
“ ”,“ ” ; “ ”,“ ”
意味的 意象 书 之形式性特征被进一步冲淡 而以神采与骨肉齐备的生命体理解与规定 书 书 之
“ ” “ ”。 , “ ” 、 、 。
形 遂被导向 形而上 与此相应 欣赏 书 实为欣赏道 欣赏自然 欣赏生命 对书的欣赏拒绝视觉之静
, 。 “ ” 、 。
观 惟赖味觉之研味 对 书 的理论自觉在一定意义上就是一个超越视觉性 回归味觉性之理论自觉
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关键词 书 形 形而上 味
中图分类号:B019 . 12 文献标识码:A 文章编号:1672 - 4283 (2015)04 - 0037 - 07
收稿日期:2014 - 05 - 15
: (10&ZD064 );
基金项目 国家社会科学基金重大项目 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目
(11JJD720005)
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作者简介 贡华南 男 安徽泗县人 哲学博士 华东师范大学哲学系教授 博士研究生导师 华东师范大学
中国现代思想文化研究所研究员。
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书以线条为形质 凭借线条而在 通常被理解
。 ,
为视觉艺术 不过 书道之自觉却展示为一个在 “ ” “ ”, “ ”
① 中国思想自先秦经历从 形 到 体 再到 理 的
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、 。 范式转换 具体说 从 形 到 形而上 由 体 到 本
精神上不断超越视觉 拒绝视觉的理论自觉 书
体”, “ ” “ ”。 —
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