浅议文化软实力语境下的国学经典传承新探.doc

　　浅议文化软实力语境下的国学经典传承新探 文化软实力语境下的国学经典传承新探论文导读：本论文是一篇关于文化软实力语境下的国学经典传承新探的优秀论文范文,对正在写有关于国学论文的写有一定的参考和指导作用,成立，国学概念迅速流行开来。而文化保守主义的代表人物辜鸿铭则在中西文明比较中盛赞国学中蕴含的民族精神，称中国人的精神“是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂”⑦。　　国学是指与中华传统文化相关的学术文化，它囊括的范围是相当广泛的。章太炎在东京主持的国学讲习会，“讲学科目为诸子学、文史学、制度学、内典学、宋明 摘要：文化软实力是国家核心竞争力的有机组成部分，国学经典则是中国文化软实力的基石。国学具有民族性、包容性、现实应用性，其核心经典的生成早于任何文化流派。国学经典又是国学应用的结果，其文化指向受时代、意识形态的影响。国学经典传承对于提高国家文化软实力具有重要作用，具体表现为：推动文化传承和创新，提升国人文化素养和民族精神，增强文化认同感，汇聚民族复兴力量。针对不同的教育阶段和教育体系，实施国学经典传承的策略有很大区别。 　　关键词：文化软实力；国学；国学经典；民族文化精神 　　1003—0751（2013）08—0095—05 　　20世纪90年代初，美国新自由主义国际关系学派的代表人物哈佛大学教授约瑟夫·奈提出了软实力概念：“软实力是一个国家的文化与意识形态吸引力，它通过吸引力而非强制力获得理想的结果，它让其他人遵循你所制定的行为标准或制度，按照你的设想行事。”①约瑟夫·奈认为：“国家的软实力有三种资源，即文化、价值观和外交政策。”②由于软实力的作用主要是通过文化来体现，所以文化和文化力是国家软实力的基石。我国学者赵宇认为，国家文化软实力“是指一个国家的文化所具有的凝聚力、生命力、创新力和传播能力，以及由此产生的感召力和影响力”③。近几年来，国家文化软实力已经成为风靡国际关系领域的热门关键词，在当今以和平与发展为主题的世界总体格局中，国家文化软实力所体现出来的影响作用丝毫不亚于经济、科技、军事等方面的有形扩张。在当今世界，文化软实力正在逐渐成为国家核心竞争力的有机组成部分，引起了各国决策者的高度关注。 　　从中华传统文化总体格局上看，国学和国学经典是中国文化软实力的根基所在。所以，加强国学经典传承、培育国学精神、传接与创新中华传统文化资源、保持民族文化的特色和活力，必将为中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和智力支撑。在提高国家文化软实力的语境下，当代学人以文化担当的无比豪情投身于国学研究之中，特别是在国学概念探源及近代学人国学思想研究方面取得了巨大的进步。但与西方学界相比，国内学界在国学的文化学理论研究、国学经典内涵的探讨、国学经典传承与提高国家文化软实力关系等方面，还面对着更待深入下去的理由。 　　一、国学及其文化特征 　　国学最早指国家开办的学校，《周礼·春官·乐师》记载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”④现代作用上的国学概念产生于中西方文化交融和碰撞的近代社会。以鸦片战争为标志，在西方社会的坚船利炮面前，已经腐朽的清政府统治风雨飘摇。为了抵御外侮、富国强兵，从洋务运动开始，掀起了一股学习西学的热潮，而相对于西学的华夏民族传统文化就被称为国学。国学最早还被称为“中学”，比如洋务运动时期的张之洞曾提出“中学为体，西学为用”的主张。梁启超的“国学”概念已经相当成熟，1902年他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中“多次使用近现代作用上的国学一词”⑤，并产生了“创办《国学报》的设想”⑥。1905年，邓实、刘师培、柳亚子、黄季刚等组织成立了“国学保存会”，高举复兴国学的大旗。1906年，由著名学者章太炎先生主讲的“国学讲习会”和“国学振起社”成立，国学概念迅速流行开来。而文化保守主义的代表人物辜鸿铭则在中西文明比较中盛赞国学中蕴含的民族精神，称中国人的精神“是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂”⑦。 　　国学是指与中华传统文化相关的学术文化，它囊括的范围是相当广泛的。章太炎在东京主持的国学讲习会，“讲学科目为诸子学、文史学、制度学、内典学、宋明理学、中国历史”⑧，学术视野甚为广阔。从理论上来讲，国学可以包括中国古代和现代所有的学术文化，大凡历史、地理、哲学、思想政治、经济，乃至书画、音乐、医学、术数、星相、建筑等，都可以看做是国学的范畴。2007年，季羡林先生对国学的民族性进行了界定，指出国学是华夏56个民族共同创造的，“我们应该用‘大国学’这个概念，它是一种大一统式的‘文化调和’”，“五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为‘国学’”⑨。 　　国学的文化特征非常鲜明，概括起来，可以归纳为以下三个方面： 　　第一，民族性。国学是以汉民族为主体的华夏民族的文化结晶，国学体系的形成、国学概念的产生、国学在近代以来的