浅议湄公河边的手工艺术.doc

　　浅议湄公河边的手工艺术 湄公河边的手工艺术论文导读：本论文是一篇关于湄公河边的手工艺术的优秀论文范文,对正在写有关于老挝论文的写有一定的参考和指导作用,重量轻、易于雕刻和运输，缺点是颗粒粗，不适合极精细的刀工、且容易磨损。所以我们在吴哥窟看到的那些仙女都不会太过精细，而且岁月很容易就打磨掉了她们的棱角，使她们变得柔美而写意。我细细地湄公河边的手工艺术论文资料由.zbjy.提供,地址.端详她们眉12 在澜沧江-湄公河流域各国，手工打造世界的传统依然在继续。流域各国都有非凡的手工艺和卓越的匠人，这是古老文明的传统，也是经济增长的巨大潜能。作为传统文化生活的一个重要部分，制作手工艺品是流淌在他们血液中的天赋和精神支柱。 　　文化会随着河流，浸润它所流过的地方。我常常在湄公河流域各个国家看到中国文化的影子，比如龙凤的形象、纺织和编织工艺、制陶技术，甚至中国文字…… 　　青藏高原，炽烈的阳光炙烤着褐色硬朗的山脊，白塔反射出明晃晃的光眩迷了眼睛，在昌都强巴林寺外面，好友巴桑捧着一个精美绝伦的“擦擦”（微型脱模泥塑），他眼中的祝福与关切比白塔上的光还耀眼：“这是我们藏族人的手工艺术珍品，愿它伴随你，给你一生的平安与幸福。” 　　越南西贡，我住的酒店门前是喧闹的夜市，暖烘烘的灯光勾出朋友Hongkuang瘦高的轮廓，一个大大的告别拥抱后，他递给我一个扎羊角辫、手拿蒲扇和铃铛的木雕娃娃，用不太流利但很深情的英语对我说：“别忘了我们的水上木偶剧，别忘了我。愿这个报幕娃娃带给你快乐！” 　　青藏高原与越南西贡，一在中国西部，一在越南南端，看似完全不搭界的两个地方，却被一条河流所连接，分别位于其首尾。扎曲河从發源地青海玉树流到西藏昌都，与一条叫昂曲的河流汇合成为澜沧江，一路向南，经云南出境变成湄公河，再流过一大片美丽的东南亚国家，在越南西贡结束她4880公里的行程，投入大海的怀抱。 　　怀里揣着来自青藏高原的祝福和关切，对手工艺术痴迷的我，沿着这条河流，在10年的时间，从源头一直走到入海口，从一个眉目清晰的微型泥塑、一片云锦般的绣布、一副珠片编缝的画作、一套细笔描绘的漆器，到一个咧着嘴大笑的木雕娃娃……一路上寻觅着这些用时间和身心创造出来的珍宝，它们个体也许只带着制作人自我的技艺、审美以及传承，整体却承载了区域性的历史、文化、艺术、民俗的發展与变迁。 　　从那些各色各样的传统手工艺品身上，我發现一个奇特的现象：文化会随着河流，浸润它所流过的地方。我常常在湄公河流域各个国家看到中国文化的影子，比如龙凤的形象、纺织和编织工艺、制陶技术，湄公河边的手工艺术由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.甚至中国文字……都从源头带出，顺流而下，融进各地的文化与传承。 　　缅甸漆器与木偶 　　在湄公河流域，缅甸是与中国接壤面积最大的国家，明代以来，大量翡翠通过缅甸的曼德勒地区进入中国的云南，这条翡翠之路带来了中国人喜爱的宝石，而早在一千多年前，中国的漆器工艺就已经由此传入缅甸，并成为他们传世的做人技艺。 　　我的书架上，放着一只前年在缅甸蒲甘带回的大象漆器，木胎黑底，竹篾和铜丝只在四足和背部拼绕出简洁的花纹，背上有盖子，揭开，它的肚子里可以装东西。我还有一套杯子，薄薄的竹篾胎，很软但不漏水、不烫手，黑底上蚁足般纤细的笔触绘满黄色的花纹装饰。从装饰效果来看，这两个作品是缅甸漆器一简一繁的代表，但从制作工序上说，它们复杂程度相当。首先都要用竹篾、皮、纸或者木头做好胎，然后经过四五次的上漆与打磨，再在上面绘制或者拼贴图案，每一个都要耗时数日甚至数月才能完成。 　　在蒲甘，制作漆器的作坊不在少数，人们花费大量的时间在制作和研發漆器，杯碗瓢盘瓶盒钵，黑红黄蓝青橙彩……转了几家最大的前店后厂漆器店，我發现，几乎所有的漆器都是生活用具，纯装饰性的艺术品很少，这也许就是漆器成为缅甸人最喜爱的物件的理由：它既是生活用具，又是工艺品和礼品，价格还不高。 　　在曼德勒，我被极力推荐去看木偶剧，小型的50人剧场，现场乐队用传统乐器奋力演奏，舞台上的人咿咿呀呀地说着唱着，手中操纵的提线木偶跟活的一样，在半截背景幕布前欢笑哭闹，打斗舞蹈。40分钟的表演结束，观众举座起立长久鼓掌致敬，这木偶，能被他们做得活灵活现，演得生龙活虎，不能不让人称奇。 　　看完表演后大家都会忍不住带走一个木偶。它们大都是缅甸传统历史和神话故事里的人物，有神将、有国王、有胖妞、有和尚，进剧场就看见它们了，眉眼是绘出来的，衣服上钉满珠绣和亮片，呆呆地挂在墙上。表演时，它们就都活了，而且还充满了各自的性格。最简单的有五根提线，能动四肢和脑袋；复杂的有数十根提线，除了四肢和脑袋外，还能动眼睛、下巴、帽子，甚至手指！ 　　老挝花纸与织锦 　　从云南磨憨口岸出境，与其接壤的是老挝北部城市琅勃拉邦，这是个寺庙林立的旅游小镇，街头行