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《印度–伊朗人的起源》评介* 邵会秋 (吉林大学边疆考古研究中心,长春,130012 ) 安德罗诺沃文化联合体 (Andronovo cultural unity )是欧亚草原青铜时代分布最为 广泛的遗存之一。从南乌拉尔到中国的新疆、从叶尼塞河到中亚南部的绿洲都有相关的 文化遗存分布。长期以来,该类遗存一直受到欧美考古学者的广泛关注。2007 年,俄 罗斯著名考古学家爱莱娜 ·库兹米娜 (Elena E. Kuzmina )《印度– 伊朗人的起源》[1 ]一 书的出版为我们全面了解境外安德罗诺沃遗存的发现和研究情况提供了重要的参考,这 本著作是库兹米娜女士在20 世纪90 年代中叶出版的俄文专著的增补版[2 ],也是她几 十年考古工作的重要总结。在书中她以考古学为基础,综合了语言学、文献学、民族学 和人种学等大量的相关资料,给读者展示出了公元前2 千纪草原地区青铜文化发展的动 态画卷。该书的出版不仅推动了草原青铜时代考古研究的深入开展,也有助于我们对新 疆地区出土安德罗诺沃遗存的分析和研究。鉴于此书的重要性,本文将介绍书中的基本 内容,并以此为基础对其中一些国内学者较为关注的问题进行讨论。 一 《印度– 伊朗人的起源》一书共763 页,文中引用的专著近百本,论文近3 千篇, 另附有地图18 幅,线图114 张,如此巨大数量的引文足以显示出库兹米娜女士广阔的 视野和深厚的学术功底。全书分四部分,共26 章。 1. 第一部分:安德罗诺沃文化联合体 (第1~ 14 章) 首先作者对安德罗诺沃遗存的研究历史进行了归纳和总结,并对研究的方法论进行 了讨论。而后文中以考古学材料为基础,对安德罗诺沃文化联合体各个方面做出了总结 和分析。涉及的内容包括遗址分类和文化联合体的主要特征、聚落和房址、陶器、冶金 业、服饰、交通、经济、人种和埋葬习俗等,让读者对整个安德罗诺沃遗存有较为全面 * 本文系国家社会科学基金重大项目《东北亚与欧亚草原考古学译丛》(项目号:12ZD 152 )中期研究成果,并 得到了国家社科基金青年项目(项目号:12CKG006 )的资助。 · 366 · 边疆考古研究 (第16辑) 的认识。这些内容既是第一部分的研究重点,也是全书比较研究的基础。 库兹米娜女士在文中讨论了安德罗诺沃文化联合体与一般考古学文化的区别,她 认为之所以将这些遗存放在同一系统中讨论是因为 “这些遗存的文化特征能与其他遗 存明显的区分开,而他们所组成的这一文化联合体是紧密相连的文化动态系统,是在 特定的区域内组成的持续不断的链或网络”。她使用类型来区分文化联合体之下不同的 遗存,其中重点介绍和分析了安德罗诺沃文化联合体中的彼得罗夫卡类型 (Petrovka )、 阿拉库类型 (Alakul )、费德罗沃类型 (Fedorovo )、阿塔苏类型 (Atasu )和七河类型 ’ (Semirech e )等7 个主要的地方类型的分布、基本特征和年代等问题 (图一)。

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