吴文化对日本史前稻作的影响-吴文化网站.PDF

维普资讯 吴文化对 日本史前稻作的影响 苏州市老区开发促进会 黄粟嘉 (一) 文化一词，派生于拉丁语，它原来的意义是人在改造外部 自然界使之适应满足食住等需要的过程中，对土 壤、土地的耕耘、加工和改良。后来才发生转义。德意志民主共和国 《迈尔百科全书》指出，文化 “最初指土地 的开垦及植物的栽培；以后指对人的身体、精神、特别是艺术和道德能力及天赋的培养；亦指人类社会在征服 自然和自我发展中所创造的物质和思想财富。”因而从广义来说文化是指人类社会发展过程中所创造的物质 财富和精神财富的总和。从狭义来说是指社会的意识形态，是社会的政治、经济的反映，而又反过来对社会的 政治、经济产生巨大的影响。文化属于上层建筑领域，不同的社会制度和不同的阶段，以及不同国家、不同地 区、不同民族都有不同的文化。文化具有延续性而又相互渗透，起着促进或抑制社会进步的作用。 中华民族具有悠久的历史，丰富多彩的文化，对世界文化的发展产生过巨大的影响，已为举世公认。随着 科技的进步和考古的不断发掘，逐渐证明，灿烂的中国传统文化是由黄河流域旱地的粟、黍、麦文化和长江流 域水田的水稻文化为中心组成的原始文明。(据近年来考古发现，江西万年仙人洞、吊桶环有公元前 12000年 前的野生稻植硅石标本和公元前9OOO年一公元前 10(030年前栽培稻植硅石标本；彭头山与贾湖遗址出土 90(X)--8000多年前左右的稻谷印痕、炭化稻、水稻硅酸体；湖南道县玉蟾岩洞穴有公元前200O年左右的普通 野生稻和人工栽培稻谷壳。)而长江流域的稻作文化又以上游的巴文化、中游的楚文化、下游的吴文化最为著 名。而这些地域文化的地域概念又通常以古代沿袭成俗成的历史区域，它的产生之初是相当精确的，但随着 漫长的历史变迁逐渐变得疆域模糊，景物易貌，人丁迁移，只剩下大致所在的区域。岁月的流逝虽然改变了古 代区域的精确性 ，但这种模糊的“地域”观念已经转化为对文化界分的标志，深深地积淀在人们的头脑之中，并 且产生深远而广泛的影响。 吴地系指现今的苏南、皖南、浙江北部一带，即以太湖流域吴地为中心的东临大海、西临彭蠡，与楚接壤， 南至新安江上游，北与南淮夷隔长江相邻。生活在这一片土地上聪明而勤劳的百越族，创造了举世闻名的吴 文化，对中国文明和世界文明产生了深刻而久远的影响。吴文化，是以春秋战国这一特定时期吴越之地所具 有的文化特征为依据，是以稻作水文化为主要标志的文化特征。但其在吴越先后亡国后，吴越文化融入楚文 化，秦统一以后又汇入中原文化的浪潮中，吴文化特征逐渐淡漠。但吴文化 以其独有的特色，仍然在历史的长 河中延续。吴文化既不同于黄河流域的中原文化，也不同于长江上中游的巴蜀文化和荆楚文化。 形成于春秋时期的吴文化具有以下的特色。物质文化方面：食 以稻米为主。副食以水生动物和陆栖动 物，“饭稻羹鱼”(《汉书 ·地理志》)。饮食方式以鼎、釜、甑蒸煮做饭 ，不仅喜欢熟食，也好盐卤、酒糟制出风味独 特的生食；住以防潮隔水的干栏式建筑为主，不同于中原的穴居形式，即 “南人巢居，北溯穴居”，衣以麻、葛为 主 ，后又以野蚕逐渐培养成家蚕，蚕丝也成了纺织原料。服饰 以 “左衽”的紧身短衣，袖 口窄小，腰间常束一条 丝带或束短裙，与中原人 “右衽”的峨冠博带，宽袍大袖有明显区别；吴地处东南沿海，河道繁多，水运发达，交 通工具以舟为主，不同于中原人以马、车为主的交通方式。吴越善于造舟楫，善造舟、善用舟，作为吴越文化的 优秀传统一直保持下来。而且有中国最早的水军，格李、夫椒之战，船在吴越争霸中发挥重要作用。吴 “徐承 率舟师 自海入齐”。公元前485年，吴国远航至黄海与齐国发生海战，这是中国历史上第一次的海战记录。徐 40 维普资讯 福东渡是中国历史上有据可查的海外航海记录；湖熟文化遗址中发现的青铜器与同年代中原商代的青铜器 相 比，制造铜器形制多模仿中原器物，但细密纤丽的纹饰 ，以其器壁较薄，镂空装饰，玲珑精巧而有别于中原粗 犷、厚重的风格，也不同于楚的风格。文化方面 ：吴越人使用的语言属胶着语 ，与中原的孤立语，从语序到发音 都有很大的差别；吴地稻作文化和水文化的图腾崇拜以龙(蛇)、鸟为主；断发纹身 (纹身以龙、蛇