浅论影视视域下的地域文化传播和城市形象推介.doc

　　浅论影视视域下的地域文化传播和城市形象推介 影视视域下的地域文化传播和城市形象推介论文导读：本论文是一篇关于影视视域下的地域文化传播和城市形象推介的优秀论文范文,对正在写有关于张家口论文的写有一定的参考和指导作用,去抵达欧洲诸国。这条传奇商道的起点便是万里长城上唯一的一座门——大境门。　　这是影视剧《大境门》的开篇之词，也是对坐落于张家口北端的地标性建筑大境门历史地位的最好阐释。该剧以商人王瑞昌及其家人的经历为线索，将冀商的产生和发展、中国北域陆路商道的对外贸易、晋剧的兴盛、中国人第一条自行设计建造铁路的开通、 [摘要]作为受众喜闻乐见的一种信息传播方式，影视文化传播具有声像并茂、通俗易懂等诸多优势，是信息时代最为强势有效的传播工具之一。就城市形象的传播而言，目前，国内学者仍未将媒介传播策略从营销手段中单独提炼出来，以此进行专门理论研究。而电视剧理论研究中对城市意象的分析也只停留在美学和社会学角度。本文以影视剧《大境门》为例，采用归纳与逻辑演绎法，阐释城市形象的影视文化传播，力图实现提升城市形象的效果。 　　[关键词]地域文化；大众传媒；城市形象；《大境门》 　　[]A []1005-3115（2013）08-0103-03 　　一、 影视剧《大境门》文本分析 　　自古以来，中国商旅沟通外域的陆路商道有三条——丝绸之路、茶马古道以及被称为“北域丝绸之路”的张库大道。张库大道自明代兴起，至清末民初达到鼎盛。它经蒙古库伦和中俄边境商镇恰克图进入俄罗斯，沿贝尔加湖西去抵达欧洲诸国。这条传奇商道的起点便是万里长城上唯一的一座门——大境门。 　　这是影视剧《大境门》的开篇之词，也是对坐落于张家口北端的地标性建筑大境门历史地位的最好阐释。该剧以商人王瑞昌及其家人的经历为线索，将冀商的产生和发展、中国北域陆路商道的对外贸易、晋剧的兴盛、中国人第一条自行设计建造铁路的开通、义和团运动、慈禧西逃、孙中山视察张家口等历史事件一一呈现。故事情节曲折感人，地域文化浓郁，人文色彩强烈。 　　《大境门》的故事发生在1880～1921年，跨越了清同治、光绪、北洋政府、国民政府时期，正是张家口商业由盛转衰的时期。这是一部极富有时代特色和故事特色的年代剧。“‘年代剧’是近代题材国产剧的一种重要类型，它借鉴中国传统文艺的叙事精华，以‘传奇’之笔摹写世态人情，将传奇人物与历史人物交织，使传奇故事与历史事件互动，以家族的兴衰更替映照时代的风云变幻，以家族叙事和商业演义阐发精神。就大的时间段而言，‘年代剧’属于近代题材，但是就创作实践来看，‘年代剧’更偏重于以辛亥革命前后到解放战争初期作为主要的故事背景。” 　　2010年开年大剧《大境门》以张家口作为我国对外贸易“陆路商埠”的史实为背景，讲述了清末民初冀商巨贾王瑞昌在张库大道上经商奋斗的故事，再现了动荡时局下这条中国北方唯一的进出口贸易陆路通道的兴衰，并将民国初年张库大道古埠繁荣的风貌展现在观众眼前，是一部极具传奇色彩的张家口商人奋斗史。故事跌宕起伏，情节设计不落俗套，是首部展现北域丝绸之路人文历史的鸿篇巨制，被河北省委宣传部推荐为建国60周年中央电视台献礼大戏。 　　二、大境门、张库大道、张家口背景介绍 　　大境门是万里长城四大关口之一，与山海关、居庸关、嘉峪关齐名。大境门建于清顺治元年（1644），是一座条石基础的砖砌拱门，门墙高12米，底长13米，宽9米，有木质铁皮大门两扇。顶部为一平台，长12米、宽7.5米。外有1.7米高的垛口，内有0.8米高的女墙。门楣有察哈尔都统高维岳于1927年书写的“大好河山”四个大字，苍劲壮观。从明朝隆庆五年（1571）起，张家口大境门外一带，逐渐形成了“贡市”和“茶马互市”的边贸市场，对张库大道这条商业运输线提供了极大的支持。在张库大道全盛时，最高年贸易额达1亿5000万两白银，约合人民币60多亿元。 　　张库大道历史悠久，据《河北省公路史志资料》载：“张库大道历史悠久，早在元代，便辟为驿路，明清两代又辟为官马大道。当时运送物资所走路线，多依驿站。这运输物资的驿站，官马大道就是后来的张库大道。”张库大道的兴盛成就了张家口，张家口由此发展成为中国北方的一个商业中心，甚至在全国的经济格局中占有一席之地。张库大道贸易的兴盛，推动了张家口的发展和繁荣，也推动了乌兰巴托这座草原城市的形成。 　　“张家口旧时亦称‘张垣’，春秋之先为匈奴与东胡居住地，战国属燕国，秦时属上谷郡，五代十国时期被后晋主石敬瑭出卖给辽国，元属中书省宣德府，明代受万全都指挥使司管辖，始有张家口的名字。清时属口北三厅（多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅），民国十七年（1928），设察哈尔省，张家口为省会。1952年12月，察哈尔省建制撤销，称张家口市，划归河北省。” 　　曾庆瑞曾指出：“地域文化是专门研究人类文化空间组合