浅论文化大战略（下）.doc

　　浅论文化大战略（下） 文化大战略（下）论文导读：本论文是一篇关于文化大战略（下）的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。然而，中国这种“韬光养晦”战略适用于经济和政治层面，但比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明，这也导致了东亚文化领导权123 历史上许多大国兴起的同时必定借助一整套文化战略巩固并推广自身的意识形态，英国在成为日不落帝国的同时，也将英国文化、语言、价值观念、生活方式甚至文学艺术渗透到了帝国势力所能达到的每一个角落，在殖民地，英国用殖民教育培养了一批本土的英语精英阶层，时至今日英语也是许多国家的官方语言。文化扩张成为了英国政治扩张的重要支柱。法国则从路易十三时代起，就将文化称霸与称霸等量齐观，法兰西优雅的礼仪与文质彬彬的气质，使其成为欧洲风尚的准则。1635年路易十三时期的首相黎塞留创立了法兰西学院，其目的就是保卫和弘扬法兰西语言和文化。法国对于自身文化制约和推广工作的高度重视，使法语在18世纪成为欧洲上层社会的社会语言，无形中又强化了法国作为“文明标准”的国家文化形象。 　　在今天的国际语境中，除了军事上的打压、经济上的竞争，文化上的战争已经出现新的动向，作为大国崛起前提的中国文化创新，无疑被相当紧迫地提到议事日程上来了。 　　今天，应对从文化冷战到文化热战的重要方式就是进行文化战略的研究。1929年，英国战略学家利德尔·哈特提出了“大战略”的概念，提出算计和发展“精神力量”。在此基础上，美国战略学家还创造了“国家战略”的概念。对此，我们应从中国立场出发，坚持人类性和世界性的维度，进行中国文化的重新发现和输出。我主张历史性、民族性、人类性的统一，坚持文化自觉、文化自信和文化自强，反对过激的民族主义和价值虚无主义，申张宽博的世界主义文化立场，寻求普世性价值重建。 　　早在1982年，联合国教科文组织在“世界文化政策大会”上就明确把人文-文化发展纳入全球经济、政治和社会的总体发展过程中。在大会上，“文化产业”是重要议题。20世纪80年代，联合国科教文组织在《联合国世界文化发展10年（1988-1997）》中，明确提出要提高对全球人类共同体的人文-文化关怀，进一步推动经济-政治-文化的融合。可以说，上世纪80年代以来，文化成为各国很重要的一项国家战略议题，文化日益进入人类生活的核心层次，具有越来越重要的审美、精神、思想价值。 　　二战以后，特别是上世纪80年代以来，世界文化产业发展迅猛，根据联合国的一项统计，1980年到1998年，世界印刷品、文献、音乐、视觉艺术、电影、摄影、广播、电视、游戏和体育用品的年度贸易额从953.4亿美元，增长到3879.27亿美元。文化发展之快可见一斑。 　　1993年英国发布了《创造性的未来》，这是英国有史以来第一次以官方文件形式颁布的国家文化艺术发展战略。1994年，澳大利亚也颁布了自己的文化政策《创造性的国家：澳大利亚联邦文化政策》。1998年，欧洲各国相继推出了自己的文化政策，更大力度地推进它们本国的文化。目前出台文化政策的欧洲国家已经有27个之多。1995年日本推出了“文化立国”的国策，1998年韩国推出了“文化立国”的国策，在此氛围中，推出中国21世纪的“国家文化发展战略”成为中国发展的当务之急。 　　近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响亟待拓展。假如我们的文化仍旧绵软无力的话，后果将会很严重。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。在这种格局下，中国文化如何走向世界？古人有言曰：“凡事豫则立，不豫则废”。文化事业要发展，文化战略须先行，被动应对绝对不行。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。与美国相比，尽管迄今为止我国的文化产值所占GDP的比重还很小，但随着文化体制改革的深入开展，我相信局面会有所改观。当然，前提是，我们需要有一批人来共同推动这项事业的发展。为此需要培养一批具有世界眼光的文化工，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。今天的官员可能会提一些文化输出，但是没有一批人，没有一批知识分子来切切实实做这个事情，就会很空洞。 　　中国应该抓住机遇，否则就很可能迷失。所以在这个时候，中国办了孔子学院和语言文化学院。只要有3000万到3个亿的外国人都来学汉语的时候，汉语的卑贱地位才能转变。只有这时候，中国人才蓦然回首，发现自己的母语和文化是可以学的。 　　在高层，宏