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浅论民俗艺术礼品化发展方向.doc

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浅论民俗艺术礼品化发展方向.doc

  浅论民俗艺术礼品化发展方向 民俗艺术礼品化发展方向论文导读:本论文是一篇关于民俗艺术礼品化发展方向的优秀论文范文,对正在写有关于民俗论文的写有一定的参考和指导作用, 摘要:民俗艺术实用功能的退化与审美功能的增强,民俗艺术礼品的价值魅力和广阔的市场需求,使得民俗艺术礼品化发展成为必定。在民俗艺术礼品化发展的过程中必须坚持文化性、地域性、审美性、新颖性的原则,同时要深挖题材内涵、拓展材料载体、深化工艺思想、美化外在包装。   关键词:民俗艺术;礼品化;审美功能;工艺思想;包装   :A   礼品是人们为了表示敬意、庆贺或祝愿等情感而赠送的物品,是人与人联系情感,传递敬意的重要媒介。现今民众的生活逐渐趋于衣食富足,时尚的现代人在送礼时常常把眼光放在具有文化韵味的礼品上。承载民众民俗观念,富于民俗文化内涵的民间工艺美术品成为了当今礼品的亮点。民俗艺术礼品具有文化性、新颖性、奇特性、工艺性和实用性的特征。礼品市场的需求、民俗艺术品的内在魅力、民俗艺术审美功能的突出,使得民俗艺术在礼品化发展方面有了广阔的前景。   一、民俗艺术礼品化发展的必定   1.实用功能的退化与审美功能的增强   民俗艺术是伴随着人类生产生活中物质和精神需要而产生的,它们在传统社会中是日常生活的组成部分,与人类的日常生活交织在一起。对于淳朴的民众来说,民俗艺术代表着他们的生活语言和样式。民俗艺术在他们的生活中既可作为生活器具发挥实用的功能,也在发挥着教化、认知、维系、审美等功能。   目前,随着人类生活生产方式的变化,审美观念、娱乐形式的变化,民俗艺术在人们生活中的功能作用发生了许多变化。它们从民间信仰追求的道具转变为供人娱乐的文化形式,从驱邪避祟的巫术道具演变为如今祈福迎祥的主要象征物,从民众的日常生活艺术日趋成为大众消费时代的消费艺术。民俗艺术的实用功能在不断退化,审美功能在不断增强。许平先生在《造物之门》一书中论及民间工艺品时认为,“民艺品是民俗行为的物质载体……其实用功能退化时,就调整为审美功能和文化历史功能”。“人们喜欢它,己经不是由于它在日常生活中的实用价值,而是精神生活中的审美价值,或是民族文化的认同心理需要。”“民俗工艺品在这样的观念变化中也被赋予新的生命力,它虽然失去实用价值,但获得一种代表本民族古老文明智慧的文化历史价值。”①   如今许多民俗艺术品如年画、剪纸、香包等,实用功能都退化了,但感官愉悦和心灵滋养的审美功能却增强了,使得它们礼品化发展更有前景。   传统的木刻年画,著名的如天津杨柳青、苏州桃花坞、山东杨家埠、河北武强、四川绵竹等,它们都在实用和审美功能方面有了很多变化,并积极以礼品化发展来应变。以前的木版年画,一部分是装饰房舍,增添节日的喜庆气氛,还有一部分年画的作用是满足群众的精神需求。目前,年画已经失去了过去的大部分功能,人们很少为了张贴而购买年画,年画的年节装饰作用在逐渐丧失,而民间信仰方面的精神需求满足也在淡化,导致了它们在当今的功能发挥和形态表现方面发生了较大的变化。如今各地木版年画原有的诸多功能在逐渐消退、丧失,而审美功能和礼品功能却在增加。许多木版年画印刷后装订成册,走上包装路线,并逐渐形成一定的品牌。年画这种用途的产生与其说是自身发展的选择,不如说是别无选择。   以往贴在窗上、炕围、箱子、顶棚上的剪纸在当今基本上已无用武之地,婚嫁娶亲、生日寿诞时的礼物也极少喜花相伴,民间剪纸艺术的实用功能极大地减退了,但因其喜庆的红色、饱满的构图造型、独有韵味的镂刻勾勒效果,加上深蕴的吉祥寓意、美好期盼,剪纸还是人们及其喜爱的民俗艺术品,其审美功能在当代社会被凸显增强,它们被装裱成各种形态的挂屏、贺卡、书签,成为时尚的礼品,倍受人们欢迎。   2.民俗艺术礼品的文化魅力   民俗艺术品之所以朝礼品演变,主要是因其功能上的变化,而审美功能的增加源自于民俗艺术的深厚内涵、文化底蕴及价值魅力。民俗艺术礼品的魅力来自于其负载的民俗文化的魅力,它与民众的习俗结合,又承载着民众的民俗观念和精神情感,契合着民众向往美好幸福生活的心理,加上独特的造型和审美趣味,从而魅力无限,倍受人们喜爱。   中华民族是一个礼仪之邦,传统的民俗情结有着广泛而深厚的群众基础和渊源。祈福纳祥,古今传承,每个炎黄子孙的内心及潜意识里都有福兮祸兮、占卜天命的感觉。人们均以不同方式去祈祷和期盼一年当中日日平安、万事如意、阖家幸福、天命吉祥。祈福活动几乎涉及到人们生活的各个方面,从出生、婚嫁到百年,从四时八节到衣、食、住、行,从祭祀中祭天、祭地、祭祖到生产、商贸中的农林渔猎、工匠百业、商贾交易、行业禁忌等,祈福无处不在,祈福活动已成为人们日常生活和工作中密不可分的一部分。人们借祈福在企盼着一种吉兆、一种祥和、一种平安。民俗艺术品因为其负载的民俗观念和对美好生活的期盼,它

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