浅论论地域性视域中的纪录片《美在广西》的视听艺术.doc

　　浅论论地域性视域中的纪录片《美在广西》的视听艺术 论地域性视域中的纪录片《美在广西》的视听艺术论文导读：本论文是一篇关于论地域性视域中的纪录片《美在广西》的视听艺术的优秀论文范文,对正在写有关于广西论文的写有一定的参考和指导作用,色、白色，三种色彩搭配融洽。然后，镜头切换到龙脊的梯田，画面的主色彩瞬间转换成墨绿色，明暗不同的绿色呈现了龙脊梯田的美丽与神奇。镜头下美丽的德天瀑布，色调瞬间由墨绿转换到白色，导演出奇的色彩明暗调度拍出了广西山清、水秀、石美的特点。同时也让我们了解到，如此美丽的自然山水，养育着勤劳朴实的广西人。　　广西处于 [摘要]纪录片《美在广西》出色的影像艺术体现壮乡独特的人文山水之美，一幅幅意趣盎然的镜头蕴含深刻的影像光效能指作用，其优美悦目的影像画面既表现了广西特有的地域性特点，又是在科技时代，广西人迈向现代化进程中的影像记录，体现广西美好人文风情的色彩造型以及壮乡音乐歌谣之美的声音造型，令人叹为观止，地域性与时代水乳交融的影像艺术尤为出色，美不胜收。 　　[关键词]《美在广西》；影像；地域化；视听造型 　　[]A[]2095-0292（2013）03-0162-03 　　《美在广西》是我国第一部旅游形象片， 该片曾多次获得国内外大奖：“星光奖”一等奖、“骏马奖”一等奖和帕萨撒斯国际自然电影电视节“主席大奖”以及美国里肯国际电影节“最佳短片奖”和“最受欢迎短片奖”等。该片的成功在很大程度上归功于其独特的视听造型艺术——地域性与现代性水乳交融的影像艺术，其中一幅幅意趣盎然的镜头，包含着无尽的意蕴，身临其境，引人入胜。 　　一、体现壮乡传统人文山水之美的画面造型 　　影视艺术是一种视听艺术，它由画面、声音、蒙太奇等构成，其银幕造型包括画面造型、声音造型等，色彩、光线、画面构图造型是塑造视觉形象的有效手段。其中画面造型是重要的影视元素。马赛尔·马尔丹说：“画面是电影语言的基本元素。”[1]（P90）这说明画面是构成影视的基本单位，是影视的语汇，画面造型可以通过色彩和光线表现。因而色彩和光线在电影空间具有主导作用。纪录片《美在广西》的画面造型极富广西山水人文特色，八桂风情，诗情画意，美不胜收。 　　（一） 体现广西美好的地理风情的色彩造型 　　1.广西之美，在于风情 　　在影片第二部分，导演把广西特有的民族文化：民族服饰、绣球、鼓笙乐器等均以完美的姿态呈现在大家眼前。 　　其一，是民族服饰文化——第二小节 “人之乐”的部分中，演绎的便是壮乡人民的生活，整个小节村镇中的人民都是穿着自己独有民族服饰。一开始便是小女孩身着大红色的壮族服饰，接着是美丽的姑娘身穿蓝色的壮族服饰扶在栏杆上，再到衣着黑色壮乡服饰的姑娘们。无论是在外劳作的男人们，还是在家纺织的女人们，还是在在河流边谈情说爱的青年男女、抛绣球的美丽姑娘以及接绣球的帅气小伙，都衣着独特的民族服饰，其图案纹样都是其民族信仰的真切体现，“广西少数民族服饰里的故事精彩纷呈，千姿百态，它们的存在将民族服饰滋养成艺术之苑里异常瑰丽的奇葩”[2]（P3）。 　　其二，是绣球文化——这个小节的绣球镜头让观众十分难忘：近景，栏杆上挂着一个个粉红色绣球。镜头切换，美丽的壮族姑娘们，正情意绵论地域性视域中的纪录片《美在广西》的视听艺术由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.绵地缝制绣球给自己的情郎，姑娘手里捧着粉色绣球，一针一线地绘制图案。接着镜头切换，姑娘们把绣球往外一抛出，情郎伸出手臂一把接住了绣球。一个绣球，不仅仅是男女传达爱意的饰物，它还“意喻着家人团圆，天地盈合”[3]（P11），又是男女爱慕、情恋的象征。在人类共同的感情姻缘下，广西绣球，必定会为世界更多的人们所珍爱、所传播。 　　其三，是鼓笙民族乐器文化——大丰收场景，鼓笙音乐响起，男人们吹起芦笙，姑娘们弹起我们壮族古老的民族乐器——天琴，壮乡人民载歌载舞来欢庆，接着画面转换，男人们敲起蜂鼓，能歌善舞的壮族人民身穿盛装，在蜂鼓的伴奏下高歌欢舞。“蜂鼓上面的雷纹，表示春来雷振，天地融合，万物复苏，万灵旺生”；上面的青蛙，“随春惊蛰，吐气向天”，“为民间接云引雨以兆丰年”[3]（P12），是民间特别崇拜的灵性，也是壮乡人民向往美满生活的寄托。一架蜂鼓，一把天琴，可以说，就是一个壮乡原始本族文化艺术的宝库，负载着人们生生不息的独特感情。 　　在第三小节，则淋漓尽致地体现了以上诸多民俗风情镜头：栏杆上挂满了粉红的绣球，主要背景是绿色，象征了红花与绿叶的相配，姑娘和小伙子在竹林里互唱山歌表达情意，此时的主色调由蓝色转到绿色和红色。在第四小节中，穿着蓝色民族服饰的男人们吹起芦笙，姑娘们弹起广西古老的民族乐器天琴。衣着红色、黄色、蓝色、黑色的民族服饰的少男少女载歌载舞，色调的主要色彩由单一的蓝色转换成多种色彩（红黄蓝黑），表示了