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浅论运用进化论对有关法律理由的深思.doc
浅论运用进化论对有关法律理由的深思
运用进化论对有关法律理由的深思论文导读:本论文是一篇关于运用进化论对有关法律理由的深思的优秀论文范文,对正在写有关于达尔文论文的写有一定的参考和指导作用,万美元时,自己怎样挣到30万美元。 不过,进化论者的分析倒是支持一种常由左派主张却被右派嗤之以鼻的论调。那就是,贫穷只是相对的。它起初由英国诺丁翰大学的威尔金森(Richardencken)的说法,财富“就是一年之中自己的收入至少要比连襟的收入高出100美元”。但是那些已经达到小康的人为何需要比别人挣钱更多呢?相反,脱贫为何如此困难?
门肯所在的美国一年要处决40名左右的杀人犯。尽管如此,谋杀案例依然居高不下。在美国,杀了人几乎总会落X或是难逃偿命的下场,那为什么还要相互杀戮呢?
妇女参选和女权运动已经分别有了80年和40年的历史了,为什么男子的收入仍然更高?为什么那么多的人仅仅由于肤色不同而仇恨别人?
按理说,此类理由以及现代生活中的其他理由已经在哲学、社会学乃至宗教上得到了答案,但是所反馈过来的答案普遍不尽如人意。它们不是提供解释,而是给予描述。真正契合人情的本质内涵,它们却并未触及。在此基础上制定出的政策并不见效。这是因为他们无视导致人类目前状况的力量:进化的力量。
人们似乎相信,进化到颈部就停止了,换言之,人类的躯体进化了,而人类的行为已在文化上定型了——英国达勒姆大学心理学家坎贝尔(Anne Campbell)就曾如此文雅地指出过。
门肯的观点简明扼要地解释了现代生活的两个方面。首先,经济增长是没有止境的;其次,无论你的国家多么富有,始终还有穷人在你身边。然而,门肯的观点如何解读?
生命对于达尔文主义来说就是两件事:存活与繁衍。第二点在两者之中至为关键。粗浅地讲,达尔文主义的存活要义便是繁衍。由此推论,日常存活的大部分内容就涉及如何通过炫耀(巧妙地或是露骨地)来吸引异性成员并且震慑同性成员。与孔雀(雄性孔雀才有着醒目的尾巴)或者鹿群(雄鹿才有结实的犄角)不同的是,两种性别的人类均会精于此道。男人比女人略胜一筹,但你只需看看“金杯日”那天的吉祥物赛事,就会发现女人也是如此。关键就在于地位与等级。而在现代社会里,地位则是以金钱为媒介的。
姑娘当然喜爱有钱的男人。达尔文主义者以往认为这是由于他有供养子女的物质能力。那无疑是它的运用进化论对有关法律理由的深思论文资料由.zglail)做了一千个孩子的父亲。不过,国君是可以采取高压手段的。斯塔德威尔(Joe Stud)有18房姨太太和42个子女。纽卡斯尔大学的内特尔(Danile Nettle)和波莱(Thomas Pollet)最近证实,尽管现代避孕措施业已普及,一个男子所生养的子女数量一般是与其收入有关的。
虽说地位总是相对的,它与金钱密切相关,因为它增进为赢得竞争而去挣更多钱的 。这就是经济增长的最终动力。既然地位是一种动态目标,那么也就不存在所谓赚够了钞票这回事。
一位名叫理查德·伊斯特林的经济学家在1974年发现这么个悖论:在一个国家之中,富人总是比穷人幸福,而当该国变得更加富裕时,平均幸福度并不随之增加——地位的相对性恰恰是对该悖论的注解。最近,就此有了些争议。然而,它若是经得起检验,那就说明:假如“生活更好”是以幸福度来衡量的话,自由市场理论则不能成立。达尔文主义表明,其实至关重要的是,自由社会允许人们通过自己的努力拾级而上——你也可以称之为“美国梦”。
相反,进化论者之所以支持社会主义,其解释是,即使让富人变穷不至于让穷人变富,但是却可以转变等级制度,此乃底层人民所乐以见到的。当研究人员问人们是否愿意比同类相对富裕(哪怕它意味着自己的境况在绝对作用上变得更糟)时,他们的回答是肯定的。(譬如,你是愿意在你朋友挣到5万美元时自己能挣10万美元呢,还是在别人都挣30万美元时自己挣到15万美元?)社会主义之所以不能在实践中生效,就是因为多数人并不如此地扪心自问。他们所问的是,在周围人只挣5万美元时,自己怎样挣到30万美元。
不过,进化论者的分析倒是支持一种常由左派主张却被右派嗤之以鼻的论调。那就是,贫穷只是相对的。它起初由英国诺丁翰大学的威尔金森(Richard armot)在上世纪70年代发现的,有专家作了针锋相对的预测。经理们可能比基层人员承受更多的压力,而这就可能出现心脏病、中风等症状。其实与之相反的观点也有道理。
因此,达尔文主义者的结论是,没有正确答案,或者至少没有乌托邦式的答案。当然,这并不会使达尔文主义者认为任何竞争均无输家。明显之处就在于,输了就会付出真正的代价,可不光是失利而已。失败所导致的死亡以及成功所获得的基因延续—— 如此高昂,难怪处于底层的人们有时会追求地位,或者至少是另外一些形式——“尊重”
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