浅谈哲学逻辑的时态命题与模态命题关系论析.doc

　　浅谈哲学逻辑的时态命题与模态命题关系论析 哲学逻辑的时态命题与模态命题关系论析论文导读：本论文是一篇关于哲学逻辑的时态命题与模态命题关系论析的优秀论文范文,对正在写有关于命题论文的写有一定的参考和指导作用,学生斐络等人也开始研究时态命题,并且,第欧多鲁与克多纳等人,还因为研究了时态命题留名于逻辑史。由于在印欧语系中,动词“be”(是)除有人称变化外,还有时态变化。动词“be”(是)不仅可以分为过去时、现在时和将来时,而且还有进行时、完成时等时态。因此,依据句子的这种时态因素,欧洲中世纪的逻辑学家们深入地探讨了时态语句 摘 要:时态与模态总是相互依存的,主客时间是主体的先天直观形式,主观模态则是对事物的模态认知。那些不断指向可能“将来”的“现在”,总是携带着必定的“过去”,并且,必定的“过去”,也通过“现在”与可能的“将来”勾连起来。因此,人们常说:了解历史就是为了现在更好地掌握将来。阐明了存在与时间、模态与时态等理由,主、客观时间的特征和时态因素与模态因素的关系就得以显现,对时态命题与模态命题的认知也可以深化一步了。 　　关键词:存在与时间;模态因素;时态因素;知觉单元 　　:A 　　:1003—0751(2010)02—0159—05 　　 　　时态命题是命题中含有时间因素的命题,时态命题的真假依赖于说出它的时间。模态命题是涉及必定性和可能性等这些模态概念的命题,这类命题的真假不完全由支命题的真假所决定:A为真时“必定A”未必真而A假时“可能A”也可能假。因为,世界的存在是神秘的,虽然唯有事实可以说出,但是人们真正关心的理由,既在事实,却也在事实之外。摩尔说:“在一种情况下,物质事物确实真的存在,在另一种情况下是我的感觉确实真的存在。因而,关于物质事物须要问的理由,不是我们有什么理由假定任何相应于我们的感觉的事物存在,而是我们有什么理由假定物质事物不存在,因为它们的存在和我们的感觉的存在有完全相同的证据。”①也正因为如此,任何一种新的心理过程或心理特征,都不是一瞬间就骤然产生的,而是在产生之前就已经逐渐地有了萌芽形式的孕育过程,并且,新的心理过程或心理特征在形成之后,也不是就完全静止了,而是不断地发展和完善。也就是说,人们如果坚持“世界是事物的总和”,这就意味着否定了几何——物理空间以外的空间,否定了现实世界以外的可能世界。 　　 　　一、人的自身时间化活动和命题的模态与时态因素 　　 　　人们如果从逻辑性的空间和可能性的角度出发,只能说“世界是事实的总和”,不能说“世界是事物的总和”。因为,认为“世界是事物的总和”这一观念,恰好反映了原子论的世界图式。维特根斯坦的看法是,就命题所反映的世界的事实来说,事实可以包含另外的事实,也可以不包含另外的事实,前者是复合事实,而后者是原子事实。就像尺子是长度的体现一样,作用是逻辑的体现。也就是说,作用是逻辑中判断的内容。人们的心理过程是时间性的,但它的内容却是超时间性的。因此,归根到底心理过程就是作用的“物质”承担者,就像木条、铁条是尺子的承担者一样。塞尔认为:“说明某物是如何可能的最好方式,就是去揭示它如何实际地存在。”②比如,人们关于过去的知识,这个知识就包含了可能在另外情况下产生而事实上并没有产生的无数细节,它远比人们关于将来的知识丰富得多,而人们关于将来的知识,则存在于人们通过普遍法则以现有知识来断定的东西之中。意识就是时间流,它每时每刻都构成回忆与期望的统一体,同时,它还是自身时间化的活动。意识主体只有通过哲学逻辑的时态命题与模态命题关系论析由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.既回忆过去、又期望将来与现在的绽裂,才呈现为活生生的“现在”,以及对自身时间性的意识。在线性的时间序列里,“现在”既是“过去”与“将来”的分界,也是一个特指,这个特指就是一个“知觉单元”,或者说,就是一个行动的“时间单元”。 　　命题的模态与时态因素有时是一致的,在形如“S是P”的命题中,如果“是”前面加上“必定”、“可能”等模态词加以修饰,那么,这些加入的因素就会引起“S是P”的指代域由小到大的转变。根据这种扩大的情况,系词“是”本身所附带的时态因素会使词项S和P的指代域扩大。由此,人们在考虑命题中的时态因素时,还要考虑其中的模态因素。比如,一个现在时态的动词使得它前面和后面的词项指代目前存在的东西,而一个过去时态的动词,或过去分词,使得它前面的词项的指代扩大到现在存在或过去存在的东西。将这一规则应用于特称肯定命题,如“有些白的东西曾是黑的”,其中主词“白的东西”的指代被扩大到“现在是白的或过去是白的东西”,整个命题的意思就是,有些现在是白的或者过去是白的东西曾经是黑的。又如,一个将来时态的动词或将来分词,使得它前面词项的指代扩大到现在或将要存在的东西,将这条规则应用于特称肯定命题“有些白的东