浅谈文化自觉论文.doc

　　浅谈文化自觉论文 文化自觉论文导读：本论文是一篇关于文化自觉的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用, 摘要：“文化自觉”这一概念的提出与费孝通先生对少数民族文化发展理由的深思有关。文化自觉既是毛泽东构建其文化理论之前提，又内在于毛泽东文化理论内容之内并表现于外。文化自觉体现于毛泽东文化理论的方方面面，主要是：对文化在社会历史发展中地位认识上的自觉，对中国新文化内涵的自觉界定，以及对文化发展规律的自觉把握。从文化自觉的视角理解毛泽东文化理论，无论是对全民文化自觉的培养，还是对加强我国在新时期文化转型的自主能力，进而推进中国特色社会主义文化发展和繁荣，都具有十分重要的作用。 　　关键词：毛泽东文化理论；文化自觉；分析视角 　2014　　“文化自觉”一词是由费孝通先生在上个世纪末提出并采用的。这一概念源自他对社会急速发展中少数民族的文化传承和文化转型理由的深思，并主张从小见大，从较小的民族发现中华民族以至全人类的共同理由。至此，我们何不借今思故，借着这一概念对毛泽东文化理论做一番深思。毛泽东在文化上的自觉与其文化理论的生成之间是存在一种必定联系的，文化自觉既是毛泽东构建其文化理论之前提，又内在于毛泽东文化理论内容之内并表现于外。如果说毛泽东在转变为马克思主义者之前对中西文化关系的比较辩证的认识为其构建科学的文化理论奠定了思想前提的话，那么在毛泽东转变为一个马克思主义者后开始运用马克思主义的立场、观点和策略分析和考察文化理由，则意味着其马克思主义文化理论（以下简称“文化理论”）的萌芽，1940年《新民主主义论》的发表，标志着毛泽东文化理论的形成，并随着文化实践的不断深入向前发展。其中，文化自觉体现在方方面面，归纳起来，主要包括以下几方面。 　　一、对文化在社会历史发展中地位认识上的自觉 　　从唯物史观的角度看，毛泽东的文化自觉首先是与民族解放和国家发展密切联系的，他之于文化理由，虽曾自称“门外汉”，但却不得不说，他对文化理由的认识，特别是对文化与经济、政治关系的说明，体现出其对文化的内涵及文化在社会历史发展中地位认识上的自觉。通常，文化概念可以分广义、狭义和更为狭义三个层次来理解，毛泽东对“文化”概念的使用，虽也涉及过广义作用上的，但更多的还是狭义或更为狭义作用上的文化，即精神文化或知识。 　　文化作为一种社会现象，作为人的创造物，必定具有社会性和历史性特征。在《新民主主义论》中，毛泽东以历史唯物主义的社会存在与社会意识辩证关系原理为依据，在分析文化之社会性和历史性的同时也指出了人类社会中文化与经济、政治的关系：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”[1]663-664这一观点不仅明确了文化在社会中的地位，还指出了文化与经济、政治的逻辑先后关系，不是文化决定经济、政治，文化只是“一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”[1]694 “一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。” [1]664事实上，毛泽东关于文化与政治、经济的关系的观点在某种程度上已经是一种文化哲学高度上的理解，“为正确阐明文化发展中的一系列理由，在具体历史条件下推进先进文化的建设，提供了基本的理论依据。” [2]6在对文化作了一般作用上的解释后，毛泽东立足于世界历史的发展走向和中国革命的历史特点，说明了在革命战争时期革命文化的重要性，以及新民主主义社会中新文化与新经济、新政治的关系。首先，他指出，“革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。……‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’，……” [1]708那么，革命文化的内涵除了革命的理论外还包括什么呢？我认为，在毛泽东的理解中还包括其曾提到的“历史知识”和“对于实际运动的深刻的了解”。以此为基础，毛泽东进一步指出，中华民族新文化以中华民族的新政治和新经济为根据，是新民主主义性质的，是民族的科学的大众的文化，是人民大众反帝反封建的文化。与之形成对照的是以中华民族的旧政治和旧经济为根据的旧文化，其“旧”之所在，在于其半殖民地半封建的性质。毛泽东对文化理由从一般到个别的认识，不仅符合马克思主义认识论的思维运动规律，还明确了当时历史条件下党和人民在文化领域内的革命对象和根本任务——与那些占统治地位的殖民地、半殖民地和半封建的旧文化进行一番“生死斗争”，[1]695力图破旧立新，为中国的文化革命和文化建设指明了方向。 　　二、对中国新文化内涵的自觉界定 　　鸦片战争以来，建设中国新文化是中国现代化道文化自觉由写论文的好帮手.zbjy