浅谈文物竞拍的伤痛哲学.doc

　　浅谈文物竞拍的伤痛哲学 文物竞拍的伤痛哲学论文导读：本论文是一篇关于文物竞拍的伤痛哲学的优秀论文范文,对正在写有关于文物论文的写有一定的参考和指导作用, “坐一室即是九洲”，每次面对藏品都像一次跨越時空的对话。但跨越時空的情感，却经常厚重得令人无法承受 　　有些回忆总是充满忧伤，因为他们总是痛苦得令人不忍遗忘。9月15日，首部由中国学者编成的流入日本中国文物目录——《中国甲午以后流入日本之文物目录》在故宫博物院首发，这也是这本目录编成66年来首度公开出版，其中价值不言自明。 　　这部目录是在抗战胜利后，当時的国民政府教育部为向日本追讨自甲午以来被劫夺珍稀文物和要求战争赔偿而编制的。当年，顾廷龙等老先生多方收集了日本公、私博物馆所藏中国文物的图谱、目录编辑成册，其中所收甲骨、石器、铜器、刻石、陶瓷、古玉、丝绣、书画、写经、拓本、杂物、古籍等中国被日劫掠文物总计15245件。 　　“坐一室即是九洲”，每次面对藏品都像一次跨越時空的对话。收藏的成功令人心向往之，但在那些大家看来，任何收藏家都不可能真正拥有一件文物。收藏家只是暂時承担了保存文物的任务，却不可能斩断它的历史。即便令人流连忘返，收藏注定也只是历史的片段。这些片段可能辉煌，可能落寞；可能璀璨，也可能苦难。但无论如何，他都会永远被人铭记。 　　“我们可以赢得关注，但注定无法释放光芒；我们可以刹那功成，但注定将被历史遗忘。”在接受《环球财经》采访時，著名艺术品收藏鉴赏家牛立松刻意强调了文物与其承载的文化间的差别，“真正能永恒的只有那些文物、他们的历史和我们对他们的情感。” 　　对于自己的藏品，牛立松颇为自得：齐白石先生的《锦鸡图》、张大干先生的《山水》、范曾先生的《美女白虎图》以及他最为得意的藏品——鲁迅的《题三义塔》手稿。上世纪80年代中，弱冠之年的牛立松“比较缺钱”。于是，他就从家里拿了一幅董寿平先生的4平尺《水墨风竹》卖到了北京画店，并因此获得500元，这令当時月工资只有50多块钱的牛立松大喜过望。 　　1990年，获邀参加中国嘉德拍卖会的牛立松在预展上看中了齐白石的《虾》。当時，这个作品的报价是1万1千港币，牛立松买下他后，迅速因为不满足将其出手，并获利4万。从此，牛立松就不可救药地喜欢上了这个行业。 　　但对这些收藏家而言，真正可能让他们刻骨铭心的，其实并非喜悦，而是伤痛，尤其是当这种伤痛中还掺杂着历史的厚重時。 　　文物流失百年史 　　从1856年到1932年间，西北的敦煌成为新的文物流失点。这期间，俄国、英国、德国、法国、日本、瑞典、美国等国借考察之名累计进入我国西北地区66次，每次都掠走了大量中国文物。其中，仅是斯坦因窃取的文物就包括9000多个卷子和500多幅绘画。 　　1860年，英法联军对圆明园进行了野蛮的劫掠和焚烧，这座艺术宝库被洗劫一空，大量稀世之宝流失海外。在目睹了如潮而至的珍宝后，法国文豪雨果由衷地感叹到，“即使把我国所有圣母院的宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。” 　　这一年，北京古都也因八国联军的入侵遭到了前所未有的浩劫。不管是皇宫禁苑还是居民宅院，抑或是商家店铺都没能能幸免于难。紫禁城文物竞拍的伤痛哲学论文资料由.zbjy.提供,地址.珍藏损失过半，“三海”——南海、中海和北海被劫后，收藏几乎所剩无几。经过这次浩劫，北京“自元明以来之积蓄，上自典章文物，下至珠宝奇珍，扫地遂尽”，所失“已数十万不止”。 　　1899年前后，河南安阳殷墟发现甲骨文，延续百年的骨片流失也从这時开始。先是被当作药材贩卖，后又被西方列强的文化掮客以各种名目大量收购而去。据不完全统计，安阳小屯出土的近20万片甲骨，有近3万片流失海外并被12个国家和地区的博物馆及私人收藏。 　　改革开放之后，国门大开带来的暴利诱惑引来了新一轮的文物流失潮。继伦敦、纽约之后，香港在80年代凭借来资料链接 　　不争是争——牛立松 　　对于圆明园，中国人有一种莫可名状的复杂感情。对于这种感情，法国历史学家皮拉佐莉曾有过一段经典描述，“与凡尔赛宫不同，若非置身其中，你几乎无法想象出圆明园的伟大。尽管如此，圆明园仍然走进了一个民族的集体记忆，虽然这个民族根本无缘身临其境”。 　　也是因为这个理由，圆明园藏品的每次现身都会引起整个华夏民族的情感共鸣。然而，回归并不总是伴着欣慰。兽首回归后在各地进行了巡展。一方面，参观的人接踵摩肩以期一睹国宝风采；另一方面，也有好事者站出来指控兽首是假的，甚至有人为此提出了有力的证据。在一次宴会上，我就这一理由请教了全国政协委员、艺术品收藏鉴赏家史树青先生。 　　史树青先生生于上世纪20年代。他在文物鉴定上眼光锐利，对文物收藏也见解独到。当我将圆明园兽首的真假之争抛出時，史先生却摆摆手笑了：“真假早已不再重要。如果有一件东西，全世界都说