研究当代藏族文学中的流浪、追寻意识及其文化动因辨析.doc

　　研究当代藏族文学中的流浪、追寻意识及其文化动因辨析 当代藏族文学中的流浪、追寻意识及其文化动因辨析论文导读：本论文是一篇关于当代藏族文学中的流浪、追寻意识及其文化动因辨析的优秀论文范文,对正在写有关于藏族论文的写有一定的参考和指导作用,比皆是，不胜枚举。藏族文学，不管是传统文学还是当代文学也都毫不例外。就当代藏族文学而言，在其发展的各个阶段都呈现出了这样的审美倾向。1980年初出现的几部长篇小说基本上都具有这样的主题诉求和精神意识。比如益西单增的《幸存的人》中所塑造的人物形象德吉桑姆、索甲等就是为了追求幸福生活而不断四处流浪、不断苦苦寻求 流浪、追寻始终是古今中外文学艺术所迷恋的一个相同主题。当然，尽管是相同的主题，但在不同民族的文学艺术中，在不同的时代文化背景下，它们却有着不同的文化内涵与时代表征，相应地也会有不同的表达方式和呈现途径以及深刻的文化、心理动因。 　　在悠长辉煌的发展历程中，藏族传统文学呈现出了多样的主题选择和表达，并且始终延续不断。其中流浪、追寻这一主题就层出不穷，延绵不断，不但积累、蓄蕴了丰厚的文学底蕴和文化内涵，并且以潜移默化的方式转变、定格成了藏民族的一种变动的文化心理图景。这种心理图景如永不停息的涓涓细流，悄无声息地流渗到了当代藏族文学艺术的血脉之中，持续不断地演绎着它的不衰的生命之歌。自二十世纪50年代初藏族文学发展进入当代以后，流浪、追寻主题在新的历史条件下和时代背景中，在汲取过去艺术作品的丰厚营养的同时，也呈现出了新的时代内涵和文化诉求。在创作技巧越来越趋于多样化，在主题表达越来越走向丰富多变的当代藏族文学中，体现在众多流浪形象、流浪主题以及其他流浪意象中的流浪、追寻意识，与其他文学主题、文学现象一道展现着当代藏族文学的整体面貌。尽管流浪主题和相应的流浪、追寻意识不是整个当代藏族文学的全部，但它仍然以其深厚、隽永的文化蕴味和耀眼、迷人的审美风采让研究者不得不去重视它，研究它。细读体式各异、内容有别的众多当代藏族文学作品，我们不可避开地会探视到来来往往的流浪者的身影，感受到当代藏族文学中的流浪、追寻意识及其文化动因辨析论文资料由.zbjy.提供,地址.浓厚深重、挥之不去的流浪情调，聆听到来自心灵深处的浅吟低唱，体味到生命不息、追寻不止的生命颂歌……当代藏族文学所表现出来的流浪、追寻意识，既有任何一个民族的文学世界所具有的共同的文化动因，也有着藏民族独特的文化诱因。具体来说，流浪、追寻意识在当代藏族文学中具有以下几种比较典型的表现形式和文化动因。 　　一、为追求现世的幸福生活而流浪 　　对于许多流浪者来说，之所以背井离乡，踏上漫漫征途，最根本、最直接的现实理由在于摆脱困顿的、不如意的生活，去追求现世的幸福与快乐。这是人与生俱来的存活本能，也是人类社会不断进步的内在动因。因此，只要条件具备，那些渴望新生的人就会毫不犹豫地踏上征程，到遥远的地方去寻找心目中的幸福生活，不管它远在天之涯海之角。这样动人心魄、催人奋进的故事，在久远的人类的文明史上，在人类灿烂辉煌、浩如烟海的文学艺术作品中，可以说是比比皆是，不胜枚举。藏族文学，不管是传统文学还是当代文学也都毫不例外。就当代藏族文学而言，在其发展的各个阶段都呈现出了这样的审美倾向。1980年初出现的几部长篇小说基本上都具有这样的主题诉求和精神意识。比如益西单增的《幸存的人》中所塑造的人物形象德吉桑姆、索甲等就是为了追求幸福生活而不断四处流浪、不断苦苦寻求的“追梦之人”。德吉桑姆所在的村子遭到了政府军的血洗，全村男女老少除德吉桑姆与她幼小的侄子幸免于难外，其他人都被野蛮的士兵残忍地杀害了。满怀愤怒的德吉桑姆只好带着侄子逃向拉萨，祈求大慈大悲的佛祖能保佑自己和侄子。在路上，她遇到了索甲，并与其一同前往拉萨朝佛。然而，幸福总是离他们很遥远。朝佛并没有带给他们想要的平安生活，相反他们一次又一次地遭受着上层统治阶级的欺辱和迫害，为此他们只得继续逃亡，在流浪中躲避不幸与灾难，在流浪中寻求幸福生活。《幸存的人》从社会阶级压迫和斗争的叙事角度讲述了人物由于社会压迫而造成的流浪命运，这在众多具有流浪主题的文学作品中是一种常见的模式，是特定社会阶段的产物。此类作品具有明确的社会学审美意向，目的在于通过人物的悲惨命运揭示社会的不公与制度的腐朽，但具体的过程却不可更易地指向人物的不断流浪和追寻，当然也充溢着人物的不屈的反抗和坚韧的争斗。在当代藏族作品中，类似的作品还有降边嘉措的《格桑梅朵》、益西单增的《迷茫的大地》等。这些小说的叙事模式的主要特征是，它们与整个社会、民族的解放紧密相关，个人的寻找象征着整个民族的寻找，而寻找的背后却是整个时代变革的宏阔背景。 　　1980年代中后期，扎西达娃的《西藏，系在皮绳扣上的魂》中的人物琼的现实行为和心理轨迹则表现的是处在新的历史时期的人们为