中国诗发展与流变-tpedutw.docVIP

 FILENAME 3786637-59c.doc 第  PAGE 6 頁，共  NUMPAGES 6 頁 PAGE  PAGE 6 銜接高中國文教育的必修五堂課 整理者：張嘉純 第一堂課：詩 中國詩歌發展與流變 發展脈絡 1.先秦：詩經 2.漢－魏晉六朝：古詩，樂府詩 3.唐－清：近體詩 4.現代：新詩 壹 詩經 一.　詩經簡介 * 產生時代：網羅春秋中葉以前五六百年間的作品。 * 篇數：凡三百一十一篇，其中六篇有目無辭，故今本實為三百零五篇，統稱三百篇。（今以「三百篇」為詩經的代稱） * 篇名：各篇初無標題，其後或取首句數字以為篇名，與篇義無關。 * 作者：由當時樂官所採集而成，除少數有姓名外，其他均無作者。 * 詩六義：風、雅、頌、賦、比、興 (一)體裁（內容） 1.風–各國民間的歌謠。所詠多是各地民間風土人情、生活情狀、男女情思。 2.雅–多為士大夫的歌詠。（大雅：朝會樂歌，多恭敬齊莊之辭。小雅：宴饗樂歌，多和悅抒情之歌。） 3.頌–祭祀時頌讚的樂歌，是既歌且舞的樂章。 (二)作法 1.賦–鋪陳直敘（直敘法） 2.比–托物擬況（比喻法） 3.興–因事引發（聯想法） * 價值： (一)純文學之袓 (二)韻文之祖 (三)最早的詩歌總集 (四)北方文學的代表 (五)四言古詩的代表 (六)十三經之一 二. 詩經選讀 關雎《詩經?周南》 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，鐘鼓樂之。 注釋：1.關關：鳥鳴聲。 2.逑：配偶。3.服：語助詞，無義。4.芼：擇取。 貳 樂府詩 一.　樂府詩簡介 * 名稱 (一)「樂府」原為秦、漢時代所設立的主管音樂之機構，是一官署名。 (二)魏晉以後，始稱由樂府採集，可演唱的詩歌為「樂府詩」(或簡稱為樂府)。 (三)後世沿用此名，把由魏晉至唐代間，可入樂(配樂歌唱)的詩歌，以及仿樂府古題的作品(新樂府運動)，統稱為「樂府詩」(或簡稱樂府)。 (四)宋代以後的詞、散曲、戲曲，因為配樂，有時也稱為「樂府」。如東坡詞集稱為「東坡樂府」，張可久取集為「小山樂府」。 * 流變：產生於兩漢，發達於南北朝，沒落於隋唐，變調於中唐。 * 特色 (一)標題︰歌、行、弄、吟、唱、辭、怨、曲、謠、調、引、操等，如長干行、琵琶行、短歌行、遊子吟、渭城曲、長恨歌、春閨怨等。 (二)句式︰句數不限，多長短句，通篇句數亦不設限。(以五言較突出) (三)用韻︰偶數句必須押韻，平仄皆可，可以換韻。 (四)平仄︰不需要。 (五)對仗︰不需要。 (六)音樂︰多入樂，可歌可誦。 (七)作者︰多民間作品，少數為士大夫作品。 (八)風格︰貴遒勁。 * 新樂府運動 (一)時間︰中唐時期。 (二)倡導者︰元稹、白居易。 (三)內容︰創作新題樂府詩為中心的改革運動。題為新樂府，是為「樂府新題」的簡稱，與樂府舊題相對稱，指唐人自立新題而作的樂府詩。其不僅不依舊譜，不入樂，對樂府舊題也取消不用，之所以還稱為樂府，是在創作方法及表現手法上對漢樂府有所繼承和模仿。 (四)文學主張︰ 1.依內容自立新題。 2.文人詩，不入樂，只能誦。 3.側重寫實，以反映社會問題為主。 二. 樂府詩選讀 上邪 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 參 古詩（古風） 一. 古詩簡介 * 淵源： (一)起源自樂府，自樂府演變而來。 (二)近體詩出現後，相對於近體詩而言，乃稱古體詩。 * 演進： (一)起源於漢，盛於漢魏，衰於南北朝，復興於唐宋： 1.西漢、東漢未定。東漢末已頗成熟。 代表作：古詩十九首－ eq \o\ac(○,1) 作品成熟，約東漢後期之作。  eq \o\ac(○,2) 寫亂離生活，人生感慨。  eq \o\ac(○,3) 抒情深情生動，文字樸實自然。  eq \o\ac(○,4) 鍾嶸詩品將之列為上品，云：「驚心動魄，一字千金。」  eq \o\ac(○,5) 為五言詩之圭臬。  eq \o\ac(○,6) 非一人一時之作。 2.東漢班固詠史詩已確為五言，五言（古）詩可謂正式成立。 3.曹