法律自律论-中国法学.PDF

法律自律论 徐 立* DOI:10.14111/j.cnki.zgfx.2014.06.004 ， ， ; 内容提要 康德认为 道德规范人的内在思想动机 不具有强制性因而是自律的 法律 ， 。 规范人的外在行为效果 具有强制性因而是他律的 传统的法律他律论建立在法律的外在 、 、 ， ， 性 强制性 预测性之上 这种立论基础在当今法治社会已发生重大改变 表现在法律由外 、 、 。 ， 在立法走向自我立法 由强制性走向正当性 由外在观点走向内在观点 因此 现代法律不 ， 。 仅具有他律的性质 也具有自律的性质 随着法治社会的发展和公民法律素质的不断提 ， ， ， 。 高 对法律的遵守 自律的比重将会不断增加 他律的比重将会不断减少 自律既彰显人性 ， ， ， ， 的光辉 又能凸显法律的权威和尊严 建立人与法律之间的信任感 节约法律资源 减少法 ， ， 。 律的监控成本 促进社会和谐 反映着现代法律的价值取向 关键词 法律自律 法律他律 道德 ， ， 有些似是而非的观念 由于一直未被认真地反思过 居然被人们当作真理一样接 。“ ” 。 ， ， 受 法律是他律的 就是这样的观念 这个观念肇始于康德 康德认为 道德规范人的 ， ; ， 内在思想动机 不具有强制性是自律的 法律规范人的外在行为效果 具有强制性是他 。 ， ， ; 律的 在康德那里 自律就是服从理性规律 产生在其自身就是善良的意志 他律就是 ， 。 ， 不服从理性规律 而在善良意志之外产生影响或支配意志的根源 按照通俗的解释 自 ， 。 ，“ ， 律是自己约束自己 他律是由自身以外的力量强制约束 自康德之后 道德是自律的 ” 。 ， 法律是他律的 就成为人们根深蒂固的观念 笔者认为 康德的观点是基于当时人们对 ， ， 。 ， 法律并不成熟的认识 并不为错 但缺乏法律发展的远见卓识 如今 人们对法律的认 ， ， 。 识已大为改观 法律他律观的基础已严重动摇 法律自律观被提上日程 、 一 康德对自律与他律的界定