2017四川省成都七中网校高二历史人民版课件 必修三 专题一 第4课 明末清初的思想活跃局面..pptVIP

第四课 明末清初的思想活跃局面 * * 一、主要思想家及思想主张 （一）李贽（明末） 1、反正统 （反对理学、孔子、儒家经典） 2、主张“真心”写作，反对摹古 （二）黄宗羲（明末清初） 1、批判君主专制，主张限制君权 2、主张工商皆本 《明夷待访录》 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录．原君》 　 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 （三）顾炎武（明末清初） 《日知录》、《天下郡国利病书》 1、主张经世致用 2、批判君主专制，主张“众治” 天下兴亡，匹夫有责 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。　　　　　　　　　　 ——顾炎武《日知录》 （四）王夫之（明末清初） 《船山遗书》 清风有意难留我 明月无心自照人 六经责我开生面 七尺从天乞活埋 （四）王夫之（明末清初） 《船山遗书》 1、批判“孤秦陋宋” 批判君主专制 2、哲学成就 唯物观 运动观 发展观 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” （四）唐甄（清初） 1、主张经世致用 2、批判君主专制 “凡为帝王者皆贼也” 破国亡家，流毒无穷，孰为之而孰主之？非君其谁乎！ 世之腐儒，拘于君臣之分，溺于忠孝之论，厚责其臣而薄责其君。彼焉知天下之治，非臣能治之也；天下之乱，非臣能乱之也。” ——《潜书·远谏》 共同探究 二、明末清初思想活跃局面出现的原因 1、君主专制不断强化，封建制度衰落 2、商品经济发展，资本主义萌芽产生 3、明末清初社会动荡，客观上提高较为宽松的社会环境 4、思想家个人经历的影响 *