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公民道德教育--良心.pptxVIP

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公民道德教育--良心.pptx

——良心;公民的定义; 公民作为社会群体中的一员具有两种属性,即自然属性和社会属性。 自然属性是指人与生具有的一些属性,比如食欲、性欲、求生欲等。人的自然集体要服从生物发展规律,是人类得以生存和延续到前提条件。人与动物的共同性。 社会属性是人的本质属性,区别于动物的更本标志,如人的语言、思维、制造使用工具、生产、分配、交换、消费和政治、经济、法律、道德关系等。人总是生活在一定的社会关系之中。马克思说:“人的本质不是个人所固有的抽象物,在其现实上,它是一切社会关系的总和。”;道德 中国古代西周时期就有“道”和“德”这两个字,最初道和德是分开使用的。古代文献中的“道”原是指道路,道德里的“道”用来表示事物运行变化所必需遵循的普遍法律、法则和宇宙间万物的本质、本体。 许慎在《说文解字》??更明确地说:“德,外得于人,内得于己也”。道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。;道德的特性 规范性即约束性(三层约束:社会整体对个人的约束;个人对个人的约束;个人对自己的约束)。使人们明白什么行为可以为,什么行为不可以为。 阶级性:道德是维护一定的社会和集团利益的行为准则。即同一社会形态里面有不同阶级的道德,不同社会形态之间的各个阶级的道德也不相同。 共同性:同一社会的不同阶级设置不同社会的不同阶级的道德具有相同或相似性。 层次性:道德要求总是多层次的,既有最高要求又有最低要求,道德好比一座山,中间有无数的阶梯,每个人能够攀登到什么程度由各种条件决定的。 相对独立性:道德概念和习惯不会随着社会经济的变化立即改变,而是需要经过一个社会实践的斗争和思想教育的过程。 继承性:在阶级社会里,剥削阶级往往集成以往社会中有利于波许和通知劳动人民的那些道德因素;而被剥削、被统治的劳动人民总是继承历史上具有人民性和民主性的、有利于人民的那些道德因素。; 道德的功能:主要表现为认识功能和调节功能。它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。; 早在2000多年前,著名思想家孔子就说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 以法律刑法整顿、约束民众,虽然暂时可使民众免于犯罪,但却无法使他们树立以犯罪为耻的挂念。如果用道德来引导民众,用礼仪来规范民众,民众就会树立以犯罪为耻的观念,自觉地端正自己的行为。; 2001年9月20日,中共中央正式印发了《公民道德建设实施纲要》,第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。; 良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。 ——米南德; 道德是一种社会现象,个人品德是个人的道德品质,是一种个体现象,它是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现,是一个人在其道德行为整体中 所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。; 其次,个人品德是个人实现自我完善的内在根据。 个人品德是塑造完美人格的必要条件。一般说来,完美人格在到道德品质上表现为对自己、他人两个方面:对自己要做到自尊、自爱、自立、自强;对他人要做到尊重、有爱、关心、帮助。 公民要把自己塑造成为高尚完美的人格价值形象,就必须具备高尚的道德情操、坚强的道德意志、坚定的道德信念、文明的道德行为。一个人的个人品德是他内心世界的美与丑、文化素养的高与低、思想品质的优与劣的综合表现,它是人的灵横,统帅人的行为。 良好的品德能够培养人们的社会责任感、献身精神、积极进取精神、与人合作精神、自觉性和自制力等。; 法国哲学家卢梭曾这样说过: 良心啊良心,你是圣洁的本能,永不消失的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判断善恶,使人形同上帝!是你使人的天性善良和行为合乎道德。没有你,我就感觉不到我身上有任何优于禽兽的地方;没有你,我就只能按我没有条理的见解和没有准则的理智可悲地做一桩又一桩错事。; 良心,儒家名词。就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准。 良心是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现。古有《孟子·告子上》: “虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之於木也。”? 朱熹集注:“良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。”;昭通病重女孩见爸爸后续:监狱负责人探望 社会多方伸出 发布时间:2016-08-

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