哲学第二单元教材教法辅导.pptVIP

实践在人们认识世界、求索真理的过程中具有怎样的地位和作用呢？? 我国春秋战国时代，没有人吃螃蟹，结果螃蟹泛滥成灾，把越国的稻子都吃光了，弄得越王勾践一筹莫展，没有办法讨伐吴国。到魏晋时才有人懂得螃蟹好吃。人怎么知道螃蟹好吃的？必定有人不管它难看不难看，硬是抓住吃过它。鲁迅先生说：第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。? 教师提问：人的认识能从人脑中自己生出来吗？能从天上掉下来吗？能由客观事物自己跑到人脑中来吗？为什么不能？ 西红柿的食用之谜是通过“品尝”揭开的，这启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”“做一做”“试一试”，才能获得对它的认识。 实践是认识的来源。当主体与客体相分离时，人脑就不能产生认识。因为认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体与客体相互作用中，让客观事物通过人的各种感觉器官进入人脑，人脑才有可能产生认识。因此说，实践是认识的来源。敢于“品尝西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告诉我们，人的正确认识只能从实践中来。在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。 ?陆游的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的就是这个道理，“不入虎穴，焉得虎子”，“实践出真知”，但是也有“秀才不出门，便知天下事的说法，如何理解这句话呢？? 实践是认识的来源，是从认识的起源上来讲的，不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验，还是通过知识的学习和传递而获得的间接经验，都是实践的产物。? 【提示】 （1）“意识源于物质”和“认识源于实践” “意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界。 “认识源于实践”指认识形成于实践中。 两者是从不同角度讲的，并不矛盾。意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。 但不可混淆搭配。如不能说“认识源于物质”。 问题：食品防腐技术为什么会出现，它的出现说明了什么？ 1.食品防腐技术是适应战争的需要而产生的。?2.战争的需要提出了食品如何防腐的问题，推动了人们对食品防腐问题的研究，促进了人的认识的发展。?3.这说明实践是认识发展的动力。? 实践不断产生新问题、提出新要求，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是在围绕着社会实践的需要来确定的，在古代，为了适应游牧民族和农耕民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学；为了适应丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要，产生了数学；为了适应建筑工程．手工业以及战争的需要，产生了力学；天文学和力学的发展，又促进了数学的发展，随着近代资本主义生产的发展，需要产生新的动力，于是，适应这种需要出现了蒸汽机，对蒸汽机的研究和改造又进步推动了动力学、热力学和机械学的发展．正如恩格斯所说： 实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。 实践提出新的认识课题就能推动认识的发展吗？?实践推动认识的发展不仅因为实践提出了新的认识课题，而且因为实践能够为人们提供日益完备的认识工具，锻炼和提高了人的认识能力。例如，今天人们借助射电望远镜可以观察到100亿光年之遥的天体；使用电子显微镜能够使物体放大百万倍以上；高空中的人造资源卫星能帮助人们弄清地球的资源分布；电子计算机每秒亿次的运算速度使人对事物的认识更快更准确；国际互联网的建成扩展了认识范围，大大提高了人的认识能力。? 一个人观点、认识的对与错，真的像庄子所说没有办法断定了吗？怎样去检验认识的正确与否，用什么去检验呢？? 第一问：庄子的错误在于，否定了是非的标准，主张无是无非，从而走向了相对主义和诡辩论。 第二问：是非是可以说清楚的，俗话说：“事实胜于雄辩。是非是有标准的，这个标准就是社会实践。 在日常生活中，为了证明自己的观点是正确的，我们会怎么做呢？最常见的方式就是引用名人的话语或事例，比如幼儿园的小朋友说：我爸爸就是这样说的。读小学的学生会说，我们老师就是这样说的。在他们眼里，爸爸和老师就是权威。这就是所谓“权威”标准。 但是有人发现，这些权威标准常常有不可靠的时候，时代在不断发展变化，几千年或者几百年前的名人的话怎么能够证明今天的观点是否正确呢？于是随着我们年龄的增长，进入青春期的同学们开始从权威的迷信中走出来，相信自己的判断：我就是这样认为的。这其实也是一种标准：“自我”标准。古希腊哲学家普罗塔哥拉就曾经提出：“人是万物的尺度。” 每个人都有自己独特的观点，自我标准是公说公有理，婆说婆有理，实际上是没有标准。于是有人提出，少数服从多数，这就是“多数”标准。在政治生活中，这个原则得到了广泛的运用，但这并不是判