文言翻译强化(二)专用课件.ppt

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文言翻译强化(二)专用课件

文言翻译强化(二) * * 至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。 每观传记所书古人之事,至于所可感,则往往衋(xì)然不知涕之流落也,况其子孙也哉? 至于长州之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛。(另提一事的连词,和现代相同) 至于通材达识、义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。 故千百年来,公卿大夫至于里巷之人莫不有铭。(到) 愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两州间,亲祭于其所谓双庙者。 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。(任职) 翰以文章自名,为此传颇详密。 为文章,操纸笔立书,未尝起草。 危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上。 而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。(文采) 故曰非畜道德而能文章者无以为也。 况阳春召我以烟景,大块假我以文章。 古之学者必有师,! 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 他日于学者得张衡《南都赋》。 而世之学者,每观传记所书古人之事,至于所可感,则往往衋(xì)然不知涕之流落也,况其子孙也哉? 而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 盖有道德者之于恶人则不受而铭之,于众人则能辨焉。 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。(饱的样子) 抟扶摇羊角而上者九万里。(旋风) 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。(有才德的人) 有美人名虞,常幸从。(漂亮的女子) 孔雀东南飞,五里一徘徊。 心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(停留) 手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮。 明年秋,送客湓浦口。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 于是明年上计,景公迎而贺之。 武使匈奴明年,陵降,不敢求武。 臣闻求木之长者,必固其根本。(树的根部) 竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。 (包括父母在内的有血缘关系的亲人) 忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下。 单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。 盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。(放纵感情及欲望) 吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。 吾诚愿以汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死。 然终不以在吾第。 意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。(诚挚恳切) 恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。(个人抱负)(文章) 麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。(是有利或有害的关键局势) 绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。 然后以六合之家,殽函为官。 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。 士有此五者,然后可以讬于世,列于君子之林矣。 要之死日,然后是非乃定。 今虽欲雕琢,曼辞以自解。(百般掩饰) 要之死日,然后是非乃定。 旦夕自哺农者,然后食。 俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。 然后可以制利害,可以待敌。 夫然后有以支大利大患。 负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。 一日之内,一宫之间,而气候不齐。(气氛) 吾尝试之矣,尝试语于众曰。 尝试以车轮县瓴甓数十,飞之数百步矣。 一日,大母过余。 是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。 一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。(一旦) 吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之。 然则郭氏功名,其与存者几何? 曾日月之几何,而江山不可复识矣。 不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此? 而浮生若梦,为欢几何? 如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?(建立,动词,加所成名词) 武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。(使建立的) 竟与巡俱守死,成功名。 其老人往往说巡、远时事云。 可嗟世人不见如往时事久矣! 余自束发读书轩中。 吾家读书久不效,儿之成,则可待乎! 因诵嵩所读书,尽卷不错一字。(所读的书 嵩从巡久,亦不见巡常读书也。 上元初,结庐于苕溪之湄,闭关读书,不杂非类。 稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。 彼其于世,未数数然也。 彼于致福者,未数数然也。 汉天子我丈人行也。(长辈) 杖汉节牧羊,卧起操持,节旌尽落。(手拿着) 其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷,此轮扁之对不可以言言者,又焉可以言校也。(天然) 久在樊笼里,复得返自然。(天然本性) 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(刚才) 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。(突然冲出) 其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(无所寄托) 其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(无所寄托) 其奇文异变,因感而作者,犹自然之成形,阴阳之无穷,此轮扁之对不可以言言者,又焉可以言校也。(天

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