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浅谈陈子昂的诗歌革新主张与创作实践 [中 文 摘　要] 标举风骨,倡导的是一种现实的积极的创作精神,强化诗歌的感教力;倡导兴寄,强调的是诗歌的美刺讽喻功能,要求体现创作者的情感意志和价值追求,反映其所处时代的人文精神。陈子昂在隋末唐初绮错婉媚的诗风中提倡革新,标举风骨,力倡兴寄,以复归诗歌风雅传统为己任,是反对齐梁文风的理论倡导者和创作实践者,为指引唐诗走上健康昂扬之路发挥了巨大的作用。 [关键词] 陈子昂;诗歌革新;标举风骨;倡导兴寄 The ChenZiAng poetic reform advocates discuss with creation practice 【English Abstract】 Touted the strength of character, promote the creation of a real positive spirit, and strengthen a sense of poetry teaching force; advocacy Xing, emphasized the beauty of poetry barbed allegory features, requirements reflect the artists feelings and values ??will reflect The era in which the human spirit. Early in the Sui-chi Chen Zi Wan Meis poetic style in the wrong to promote innovation, touted the strength of character, pushed Xing, to revert to the traditional poetic elegance mission is to advocate against the theory of Qiliang wind and creative practitioners, as a guide to go Tang healthy high-spirited way to play a huge role. 朗读 显示对应的拉丁字符的拼音 字典 目录 前言……………………………………………………1 一、诗歌革新的主张…………………………………1 （一）、标举风骨,强化诗歌的感教作用…………………2 （二）、倡导兴寄,强化诗歌的人文精神…………………2 二、创作实践……………………………………………….3 （一）、感怀身世，书法报国理想的感遇诗…………….4 （二）、慨叹理想破灭的感伤诗………………………………4 三、革新理论的局限…………………………………………5 四、中国历代文人对陈子昂的评价…………………………6 主要参考文献…………………………………………………7 致谢……………………………………………………………8 浅谈陈子昂的诗歌革新主张与创作实践 前言 唐朝是我国诗歌创作的顶峰时期，但在初唐阶段，整个诗坛却秉承齐梁柔媚诗风，弥漫着靡靡之音。直到陈子昂步入诗坛，开风气之先，才从理论和创作上彻底摒弃了齐梁余风，走上了蓬勃发展的道路。正如刘克庄所言：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。独陈拾遗高唱高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。”（《全唐文》卷二百三十八，清嘉庆刻本）①高度评价了陈子昂对唐代诗坛做出的贡献。 平心而论,陈子昂的诗歌除个别篇目,很少能达到唐诗第一流水平。他在唐诗发展史上之所以拥有崇高的地位,关键的原因,在于他能够冲破旧的美学思想的束缚,提出了一套真正改变唐诗面貌,开创一代新风的诗歌革新理论,成为盛唐诗歌美学理想的先驱。 一、诗歌革新的主张 陈子昂的诗歌革新理论,集中反映在他的《修竹篇序》中:“东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。解君云:张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。仆亦以为知言也。故感叹雅制, 作《修竹林》一篇, 当有知音以传示之。” 在这篇诗序里,陈子昂以“思古人”,“复汉魏”为口号,以“兴寄”、“风骨”为旗帜,以“齐梁间诗”为革新的对象,以“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”为建立新诗的目标,从而确立了自己诗歌革新的理论体系。 （一）、标举风骨,强化诗歌的感教作用 陈子昂所倡导的“风骨”作为文学创作的一个标准, 它的实质是要求