.海德格尔与他的思想.pptxVIP

马丁·海德格尔;目录 ;概述;生平一、人生起点;二、同乡亚伯拉罕的精神感召;三、大学生涯;四、找到自己的思想方向;五、《存在与时间》;六、海德格尔与纳粹;七、思想转变和对中国道家的关注;八、接受审查和被禁止教学;1976年5月26日，海德格尔逝世于弗莱堡，之后安葬在他家乡梅斯基尔希的小墓地里。;著作;思想一、存在主义哲学;3、海德格尔认为只有“我”是这种“在者”，只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经恬然澄明了。因此，他认为“我”就是“在”，“在”就是“我”。往下，海德格尔就谈论“我”的“在”就是世界。 这里，海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界??存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。 海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的死亡，死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。;二、海德格尔所理解的“道”; 4、道、技艺与技术 海德格尔一再提醒，技术和方法有着“令人费解的力量”，并“从根本上决定着现实的一切现实性”。 在他看来，通过技术构架去经历实际存在是我们这些在西方文明影响圈中的现代人不能避免的命运。而这种技术和方法威胁到了我们的生存境遇，因为它只会以“整齐划一”的方式“冲压”我们的生存形态。 这种技术方法是道的最退化的形式，而要改变这种命运，只能追溯这技术的技艺和“自身缘构发生”的本源。正是在这个追本溯源的转化努力中，海德格尔最强烈地感受到了中国道的思想吸引力。;参考文献;Thanks for your attention!