.语文九下北师大版第12课《桃花源记》精品课件.pptVIP

1、以虚讽实。虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。 2、虚实结合。真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当。 * “世外桃 yuán”中的“yuán”字怎么写？这个成语作何解？出自何处？ “yuán”写为“源 ”。解释:源头、起源，开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后亦指环境幽静，生活安逸的地方，亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶渊明写的《桃花源诗》的序——《桃花源记》。 下面我们来学习这篇流传千古的优美的记叙性散文。 陶渊明 桃花源记 名潜,字元亮,自号“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”，东晋著名诗人、文学家。 他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮》、《归园田居》、《桃花源记》和《五柳先生传》。 陶渊明: 古代的一种文体标志，主要通过写人、叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的记叙性散文。 　 东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的背景下他就创作了一首《桃花源诗》。《桃花源记》就是这首诗前面的“序”。在这个诗序里，陶渊明塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界，以寄托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。 　 “记”： 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记 陶渊明 豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 怡然( ) 便要( )还家 邑人( ) 间隔( ) 语云( ) 诣( ) 太守 武陵郡( ) 刘子骥( ) huò yí qiānmò yì jiàn tiáo yù yì yāo jì jùn yǎn 晋太元中，武陵人捕鱼 为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英 缤纷。渔人甚异之。 复前 行，欲 穷其林。 沿着，顺着 作为 动作名,把捕鱼 夹着溪水两岸 别的 花 鲜艳美丽 花 繁多的样子 又，再 想要 形作意动 感到……诧异 形作动，走到尽头 遇到 第一段翻译： 东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为谋生的职业（靠捕鱼谋生）。（有一天）他顺着小溪划船前行，忘了所走路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，在长达几百步之间，没有别的树木。（桃树下的）花草鲜艳美丽，落下的桃花也纷繁众多。渔人非常诧异,又继续往前走，想想走完到这桃林的尽头。 林尽水源，便得 一山,山有小口, 仿佛 若有光。便舍船,从口入。初极 狭,才通人。复行数十步,豁然 开朗。 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中 往来种作,男女衣着， 悉如外人。黄发 垂髫, 并 怡然自乐。 就 只