2013年秋季中央广播电视大学岭南民间文化考试重点.doc

2013年秋季中央广播电视大学岭南民间文化考试重点 1 一、填空题: 1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系 。 2、最能代表岭南文化特征的是 广府 民系，它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，是由 古越人 和南迁的中原移民融合而成的。 3、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是 客家 民系的风俗。 4、“凤凰民俗”是属于 福佬 民系 5、广州第一家现代化茶楼是在十三行街诞生的，号为三元楼_。 6、最能体现广州市井风情的是 茶楼 饮食文化。 7、壮族较有特色的节日是四月八的“牛王诞”。 8、广东民间的“牛王诞”、“出水龙” 是四月八的“ 浴佛节”同一天进行。 9、惠能离家学佛的故事，充满了佛法的确 “色”“空”观念。 10、五羊神话中的“五仙”、“五羊” 都是谷精的化身。 11、广东盗宝传说最著名的是《海珠石的传说》，这一传说与唐人传奇《崔炜》的故事有关。 12、民间对刘三妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线，她的行迹又给我们划出了一个风俗圈，即岭南民俗峒溪文化圈。 13、潮州灯谜的体裁种类多，基其中最富有文学艺术价值的是 诗谜 。 14、建于地面的半地穴窝棚建筑和高于水（地）面的干栏式建筑_是岭南先民走出洞穴之后的主要居住形式。 15、飘色是流行于番禺沙湾和_吴川梅菉_一带的一种民间游艺，一般是每年农历的三月初三北帝诞时表演。 16、广州的生菜会是以芳村 的坑口为最。 17、专门为显贵培育妾氏的行业叫_捻妹花。 18、北帝，原为古代神话上的北方 之神，后岭南人把它称作水神 19、潮州功夫茶的“八步法”是指治器、 纳茶 、候茶、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、 筛茶。 20、潮汕平原人们待客交友休息闲聊不可缺少的饮食艺术是 潮汕功夫茶 。 21、潮州民居平面类型很多，最基本形式为 下山虎 和 四点金 ，其它民居大多以四点点金为基本单元加以组合发展而成。 22、一般说“佛山秋色”是 秋色工艺品 ；“秋色赛会”俗称“ 出秋色 ”，它是佛山民间工艺展览的一种形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一项综合性的民间群众游艺。 23、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指 “自梳” 和 “串隆闺” 。 24、在广东， 祝融 被称为水神，供奉于广州东郊部南海神庙。 25、历史上中原人人越较大规模的有 四 次。 26、最能体现广府民系市井风情的是广州的 茶楼 和 除夕花市 。 27、我国南宗教派的创始者，佛教禅宗的第六代继法人是 惠能六祖 。 28、客家名菜“东江酿豆腐”传说源于 北方的饺子 。 29、竹筒屋又称 直兴屋 、竹竿厝。他的平面特点是正立面单开间，面宽较窄，进深地形长短而定。 30、天妃，又称天后，福建、台湾一带称为 妈祖 ，奉为海神，国外则称之为“中国的女海神”。 31、保存六祖遗迹最多的一是他的家乡 新兴集成镇 ，二是他削发受戒的广州光孝寺，三是他开坛说法的韶关 曹溪南华寺 。 32、慧能六祖在公元638 年出生于 新州下卢村 ，他的宣传观点是 “见性成佛” 。 33、门人法海收录六祖慧能当年法道之说集之名 《法宝坛经》 。 34、广州的 骑楼 建筑是商业城市的产物，是中外文化交融的结果。 35、唐天宝元年（742 年），置 潮洲 郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。 36、黎族主要居住在海南省 五指山区 ，即古百越族的一个支系— 骆越 族人聚居之所，他们的节日是“三月三”。 37、壮族是两广地区主要的土著民族，是由古代越族中的 思瓯 、 骆越 族人发展而来。 38、“臂粗，臀大，脚板宽，腰板硬” 是 水上 人的特点。 39、粤菜包括广州菜、潮州菜、东江（客家）菜、海南菜等四大菜，而以 广州菜 为代表。 40、每年的 三月三 是北帝诞，在佛山又称为 “真武会”。 41、 雷州 是我国著名的雷区。 42、 陈文玉 在任雷州刺史期间，捐俸造城，不费民财，安抚洞落，各族和睦相处，地方富裕，因此被尊为“雷祖”。 43、现在居住在广东的客家人，大多是 两晋 时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。 44、喝功夫茶是 福佬 民系的风情。 45、功夫茶之功夫，不在茶叶，而是全在在 茶的烹饪 上。 46、 潮汕功夫茶 ，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。 47、 南海神诞 是流行于广州地区的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗诞。 48、广东史籍称聚居在珠江口一带的水上居民为 蛋民 。 49、岭南百越古族中黎族人狩猎流行的是 见者有份 的分配方式 50、“领海千年第一人”是指张九龄。 51、传说中的广东刘三妹是唐中宗年间人，最早记载刘三妹的文字是宋人王象之的 《舆地纪胜》。 52、广州人得饮茶风俗大约从 18