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国家礼仪与权力结构_试论唐朝前半期陵庙礼之发展
专题研究
国家礼仪与权力结构:
试论唐朝前半期陵庙礼之发展
周 善 策
: 在汉唐之间, 儒家礼学传统不仅指导礼仪制度的发展, 也形塑了
政治 的权力关系唐初诸帝恪遵汉魏以来形成的礼制惯例, 并依儒家理念而视
文武大臣与宗室诸王为帝国象征性的共治者, 进而与他们分享权威和尊荣然而
自高宗重组权力结构之后, 正后与嫡子在仪式 成为皇帝新的共治者, 高级官员
和大部分的宗室成员则悉数被边缘化此种结构性的改变, 造成诸多如皇陵陪葬
墓锐减武氏与李氏太庙分庭抗礼拟皇帝和拟太子充斥等现象礼制 的突破
代表新的国家礼仪思维与传统礼学相对抗, 使皇帝在其私人领域获得较大的自主
性, 也促成日后在封禅郊祀明堂等国家礼仪中诸多非正统做法之衍生
: 宗庙 陵寝 唐高宗 武后
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Howard Wechsler, Of f er ings of J ade and S ilk : R itual and Sy mbol in the L eg itimation of the Tang
D y nasty , New Haven: Yale University Press, 1985.
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